เสวนา: การแก้ไขรัฐธรรมนูญกับการวางรากฐานประชาธิปไตย

จาตุรนต์หวั่นศาล รธน.แทรกแซงนิติบัญญัติ ลามถึงตีความเนื้อหา รธน.-ยุบพรรค สิริพรรณ เสนอ 5 ประเด็นท้าทายร่างรัฐธรรมนูญใหม่ ศิโรตม์ชี้หลัง 49 การตีความถูกใช้เป็นเครื่องมือทางการเมือง ต้องออกแบบให้ศาล รธน.ตรวจสอบได้ พรสันต์ย้ำทำความเข้าใจม.68 ก่อนกลายเป็นอภิมหาบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญไทย

 

จาตุรนต์หวั่นศาลรัฐธรรมนูญแทรกแซงอำนาจนิติบัญญัติ

(10 มิ.ย.55) ในการเสวนา การแก้ไขรัฐธรรมนูญกับการวางรากฐานประชาธิปไตย ที่โรงแรมสยามซิตี้ จาตุรนต์ ฉายแสง อดีตรักษาการหัวหน้าพรรคไทยรักไทย ประธานสถาบันศึกษาการพัฒนาประชาธิปไตย กล่าวว่า ขณะนี้จะมีการแก้ไขรัฐธรรมนูญ ซึ่งหวังกันว่าจะเป็นรัฐธรรมนูญที่เป็นประชาธิปไตย ที่มาจากประชาชน ผ่านการเลือก ส.ส.ร.และลงประชามติ แต่กระบวนการนี้กำลังอยู่ในจุดวิกฤตคือ ทางสองแพร่งระหว่างการแก้และได้รับรัฐธรรมนูญที่เป็นประชาธิปไตยกับการเกิดการล้มการร่างรัฐธรรมนูญโดยศาลรัฐธรรมนูญ ผ่านการตีความมาตรา 68 ในลักษณะที่บิดเบือนจากสาระของรัฐธรรมนูญ ทั้งโดยการตีความภาษาและตีความโดยไม่รับรู้บรรทัดฐานที่เคยสร้างไว้ในมาตรา 63 ของรัฐธรรมนูญ 40 ซึ่งมีเนื้อความแบบเดียวกันในมาตรา 68 ของรัฐธรรมนูญ 50 ที่ตีความว่า การยื่นคำร้องต้องยื่นต่ออัยการสูงสุด เพื่อให้ตรวจสอบข้อเท็จจริง ก่อนยื่นต่อศาลรัฐธรรมนูญ

จาตุรนต์ กล่าวว่า ศาลรัฐธรรมนูญซึ่งมักถือคำพิพากษาศาลฎีกาว่าด้วยรัฏฐาธิปัตย์เสมอๆ เพื่อรองรับการรัฐประหาร แต่คำวินิจฉัยของศาลรัฐธรรมนูญด้วยกันเองในมาตราที่มีเนื้อหาเดียวกันทุกประการกลับไม่ถือ ซึ่งจะนำสู่ตีความผิดและใช้ผิดต่อไปอีก

ทั้งนี้ เขาชี้ว่า หากรัฐสภาไม่รีบลงมติร่างแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญในวาระ 3 โดยเร็ว ศาลรัฐธรรมนูญจะเข้ามาตีความเนื้อหาของร่างรัฐธรรมนูญ ซึ่งเท่ากับเข้ามาก้าวก่ายอำนาจของฝ่ายนิติบัญญัติอย่างชัดแจ้ง และอาจตามมาด้วยการยุบพรรคการเมืองที่เสนอร่างรัฐธรรมนูญต่อไป และนำไปสู่วิกฤตของประเทศที่จะยืดเยื้อจนยากจะแก้ไขได้

จาตุรนต์กล่าวด้วยว่า ประเด็นที่สำคัญคือ หากเกิดการล้มการแก้ไขร่างรัฐธรรมนูญขึ้น จะทำให้ศาลรัฐธรรมนูญกลายเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดที่จะตัดสินว่าจะแก้รัฐธรรมนูญได้หรือไม่ ซึ่งเท่ากับทำลายหลักการอำนาจสูงสุดที่อยู่ที่ฝ่ายนิติบัญญัติคือรัฐสภา มาเป็นฝ่ายตุลาการคือศาลรัฐธรรมนูญแทน

5 ประเด็นท้าทายร่างรัฐธรรมนูญใหม่

สิริพรรณ นกสวน สวัสดี อาจารย์ภาควิชาการปกครอง คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กล่าวว่า ปัญหาสำคัญของรัฐธรรมนูญไทยคือ ความไม่ศักดิ์สิทธิ์ โดยมีการเปลี่ยนแปลงบ่อยมาก เราจะครบ 80 ปีการปกครองในระบอบประชาธิปไตย ในวันที่ 24 มิ.ย.นี้ เรามีรัฐธรรมนูญมาแล้ว 18 ฉบับ เท่ากับทุก 4 ปีจะมีรัฐธรรมนูญ 1 ฉบับ และทุกครั้งที่มีการเปลี่ยนแปลง หลักการสำคัญเปลี่ยนแปลงตลอด บางครั้งให้อำนาจฝ่ายบริหารเข้มแข็ง บางครั้งให้ตรวจสอบฝ่ายบริหารได้ง่าย บางครั้งเปลี่ยนแปลงวิธีการเลือกตั้ง และมีความท้าทายที่ใหญ่ที่สุดคือ การเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากการโค่นทั้งฉบับ คือรัฐประหาร ดังนั้น ทั้งความศักดิ์สิทธิ์และหลักการพื้นฐานจึงถูกท้าทาย

สิริพรรณ ชี้ว่า ความท้าทายของรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ ซึ่งส่วนตัวยังมองว่าควรจะร่างได้ แบ่งเป็น 5 ข้อ ได้แก่

หนึ่ง หลักการ civilian supremacy คือหลักการที่บอกว่าผู้นำฝ่ายบริหารที่มาจากการเลือกตั้ง มีอำนาจสูงกว่ากองทัพ นั่นหมายถึงการแต่งตั้งโยกย้าย งบประมาณของฝ่ายกองทัพ ต้องได้รับความเห็นชอบ ยินยอมจากผู้นำจากการเลือกตั้ง มากไปกว่านั้น ตั้งคำถามว่า จะทำลายหลักคำพิพากษาศาลฎีกาที่ว่าผู้นำรัฐประหารเป็นองค์รัฏฐาธิปัตย์อย่างไร ทั้งนี้ประเทศไทยมีรัฐธรรมนูญที่เป็นลายลักษณ์อักษรมาตลอด แต่ก็มีรัฐธรรมนูญจารีตแฝงเร้นอยู่ตลอดเช่นกัน และหลายครั้งรัฐธรรมนูญฉบับวัฒนธรรมของผู้ปกครอง ก็มาครอบงำรัฐธรรมนูญลายลักษณ์อักษร

สอง constitutional supremacy คือ รัฐธรรมนูญควรมีอำนาจเหนือและเป็นกฎหมายสูงสุดเหนืออื่นใดในโลกนี้ เรื่องนี้แม้จะดูง่ายๆ แต่ไม่เป็นเช่นนั้น รัฐธรรมนูญบอกว่าสิทธิเสรีภาพของประชาชนควรได้รับการคุ้มครอง แต่อำนาจหรือสิทธิของประชาชนในรัฐธรรมนูญทุกฉบับกลับถูกท้าทายโดยกฎหมายที่มีฐานะต่ำกว่าเช่น มาตรา 112 ที่ผู้ถูกกล่าวหาผิดตั้งแต่ถูกกล่าวหา ไม่สามารถใช้สิทธิประกันตัวได้ ไม่ได้รับการพิจารณาคดีอย่างเปิดเผย

สาม การวางรากฐานระบบการตรวจสอบถ่วงดุล เสนอว่าควรจะหลุดจากพันธนาการของวิธีคิดแบบระบบรัฐสภาเดิม โดยกล่าวถึงข้อเสนอที่เคยเสนอไปว่า ให้สามารถเลือกตั้งนายกฯ ตรงได้ แต่ถ้ากลัวว่าจะท้าทายอำนาจสถาบันกษัตริย์ ก็ให้พระมหากษัตริย์ลงพระปรมาภิไธยแต่งตั้งนายกฯ หลังการเลือกตั้ง เพราะการเลือกตั้งนายกฯ ตรงไม่ได้จำเป็นว่าต้องมาเป็นประมุขของประเทศ โดยยังเป็นประมุขของฝ่ายบริหาร เพราะทุกวันนี้ ฝ่ายบริหารที่ต้องทำงานภายใต้การต่อรองของกลุ่มก๊วนทางการเมือง มีอยู่สูงมาก บางครั้งพบว่าทำอะไรได้ไม่มากเพราะต้องทำงานภายใต้แรงกดดันของการต่อรอง

นอกจากนี้ เสนอให้ผู้ที่จะเป็นนายกฯ เสนอตัวพร้อมทีมบริหาร 35 คน เพื่อที่สื่อจะเข้าไปขุดคุ้ยทั้ง 36 คนอย่างถึงพริกถึงขิง เพื่อให้เห็นความชัดเจนและโปร่งใสของคนที่จะขึ้นมาดำรงตำแหน่งทางการเมือง โดยชี้ว่าที่ผ่านมา ไทยเราเลียนแบบรัฐสภาของอังกฤษ แต่ฝ่ายบริหาร เราไม่เหมือน เราให้ใครก็ได้มาเป็นรมต. ไม่ต้องมาจากการเลือกตั้งด้วย ส่วนใหญ่ คนที่มาเป็น ไม่ได้ผ่านการเห็นชอบของนายกฯ ด้วยซ้ำ แต่ถูกเสนอโดยหัวหน้าพรรค แม้แต่การปรับ ครม. นายกฯ จะปรับได้ภายใต้พรรคที่ตัวเองเป็นหัวหน้า การตรวจสอบถ่วงดุลในระบบนี้จึงเกิดขึ้นไม่ได้เลย เพราะหัวหน้าฝ่ายบริหารไม่มีอำนาจอย่างแท้จริง

ส่วนองค์กรตามรัฐธรรมนูญนั้น เสนอให้พิจารณาบทบาทขององค์กรเหล่านี้ว่าทำอะไรบ้าง คุ้มกับเงินภาษีของประชาชนหรือไม่ และยกเลิกองค์กรที่มีบทบาทซ้ำซ้อนกัน อาทิ คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติกับผู้ตรวจการแผ่นดิน จะเก็บไว้แค่องค์กรเดียวได้หรือไม่ เพราะนอกจากซ้อนกันเองแล้ว บางส่วนยังซ้อนกับศาลปกครองด้วย

ด้านที่มาขององค์กรตามรัฐธรรมนูญและศาล มองว่าไม่มีความยึดโยงกับประชาชน โดยเมื่อพูดถึงการแบ่งแยก อำนาจตุลาการทุกวันนี้ได้แสดงบทบาทนำในการตรวจสอบอีกสองฝ่ายอย่างชัดเจน หรือบางคนอาจจะบอกว่าล้ำเส้น ทั้งที่มาจากการแต่งตั้ง วิธีแก้ยังไม่มีคำตอบชัดเจน แต่ยกตัวอย่าง กรณีสหรัฐฯ ที่ศาลสูงสุดมาจากการแต่งตั้งของประธานาธิบดี ซึ่งอาจได้คนที่มีอุดมการณ์คล้ายกันมา แต่โอกาสที่จะเลือกอยู่กับจังหวะที่มีศาลเสียชีวิต-ลาออกหรือไม่ ไม่ได้กำหนดเองได้ หรือฝรั่งเศส มีศาลรัฐธรรมนูญที่เป็นฝ่ายการมืองมาจากอดีตประธานาธิบดี ซึ่งมีความชัดเจนว่า เป็นคนที่เคยผ่านการเลือกตั้งสองรอบและได้เสียงข้างมากเด็ดขาด

ประเทศเรามีปัญหาที่ทางของฝ่ายบริหารที่หมดวาระ เช่น นายกฯ ซึ่งเป็นตำแหน่งสูงสุดของฝ่ายบริหาร แต่เมื่อเปลี่ยนรัฐบาลแล้ว หลายท่านยังกลับมาเป็น ส.ส. ไม่รู้จะจัดวางตัวเองไว้ที่ไหน ทำให้สถาบันนายกฯ ขาดความศักดิ์สิทธิ์ ปัญหานี้อาจแก้โดยการหาที่ทางให้ในตำแหน่งศาลรัฐธรรมนูญ ส่วนที่มาของ กกต.อาจมาจากการเสนอของแต่ละพรรคการเมือง เพื่อคานอำนาจกัน เช่นเดียวกับในสหรัฐอเมริกา

สี่ การเพิ่มประสิทธิภาพของประชาชน รัฐธรรมนูญไทยทุกฉบับล้วนแต่เป็นรัฐธรรมนูญที่ประทานมาจากผู้นำทั้งสิ้น ต้องเพิ่มประสิทธิภาพของประชาชนโดยให้ประชาชนเข้าไปตรวจสอบได้ ในระบบเลือกตั้ง ระบบบัญชีรายชื่อ เลือกนายกฯ ได้ตรง ให้ประชาชนมีส่วนร่วมเสนอกฎหมายโดยแท้จริง ไม่ใช่มีสิทธิเสนอ แต่ไปจบที่สภาเช่นในปัจจุบัน โดยยกตัวอย่าง สวิตเซอร์แลนด์ ที่ให้ประชาชนหนึ่งแสนชื่อเสนอกฎหมาย และให้ประชาชนลงมติกันเอง

นอกจากนี้ ในการถอดถอนองค์กรต่างๆ ตามรัฐธรรมนูญ 50 นั้นเป็นไปไม่ได้เลย โดยการถอดถอน ศาลรัฐธรรมนูญ ต้องให้วุฒิสภาวินิจฉัย ซึ่งครึ่งหนึ่งของวุฒิสภาก็มาจากการสรรหาโดยศาลเอง ทั้งนี้เสนอให้มีการเลือกตั้งถอดถอน (recall election) โดยให้ประชาชนลงคะแนนเสียงว่าจะถอดถอนหรือไม่ เพื่อลดความหวาดกลัวในการลงชื่อถอดถอนลง

ห้า การตัดทอนอำนาจนอกระบบ แม้ในหมวด 2 สถาบันกษัตริย์ มาตรา 14-15 จะพูดเรื่องอำนาจหน้าที่ขององคมนตรี แต่หลายครั้ง จะเห็นว่าองคมนตรีออกมาให้ความเห็น มีบทบาททางการเมือง เช่น กรณีแป๊ะเจีย ต้องระบุให้ชัดว่า องคมนตรีมีบทบาทหน้าที่แค่ไหน ทำอะไรได้ไม่ได้ การแสดงความเห็นทำได้หรือไม่ ซึ่งรวมถึงการสัมภาษณ์ความเห็นผู้นำกองทัพ ที่สื่อต้องไม่ให้ความสำคัญกับบุคคลเหล่านี้ และการที่นายทหารจำนวนมากไม่ควรเป็นบอร์ดรัฐวิสาหกิจด้วย

สิริพรรณ เสนอว่าอยากให้มี the great compromise คือต่างยอมประนีประนอมบางประการเพื่อให้รัฐธรรมนูญเกิดขึ้นได้ เราอาจไม่ได้ทุกอย่างที่อยากเห็น แต่ให้เลือกหลักการที่สำคัญก่อน และมี the smart accommodation คือให้ทุกฝ่ายมีส่วนร่วมโดยเฉพาะฝ่ายที่ไม่เห็นด้วย

สำหรับการแก้ไข "เผด็จการรัฐสภา" ในต่างประเทศใช้วิธีทำให้เสียงข้างมากไม่ธรรมดา เช่น super majority คือ เสียงข้างมากเด็ดขาด ใช้ 400 เสียงจากสภา 500 ทำให้พรรคเดียวไม่พอ ต้องขอความร่วมมือจากฝ่ายตรงข้าม "เผด็จการรัฐสภา" จะลดลง มีความชอบธรรมสูง เพราะได้รับความเห็นชอบจากฝ่ายที่ไม่เห็นด้วย

ความเห็นต่อการตีความเรื่องมาตรา 68 โดยฐานะนักรัฐศาสตร์ มองว่าศาลรัฐธรรมนูญกำลังพิจารณาเหตุการณ์ในอนาคต ซึ่งไม่รู้ว่าจะเกิดขึ้นหรือไม่ ทั้งที่มีการยืนยันด้วยซ้ำไปว่าจะไม่มีการแก้หมวด 2 นี่จึงเป็นใช้อำนาจเกินขอบเขตจริงๆ อย่างไรก็ตาม มั่นใจว่า การผ่านวาระสาม คงทำได้ โดยรัฐสภาควรจะยืนยันถึงขอบเขตอำนาจของตัวเอง และไม่ยอมรับอำนาจศาลรัฐธรรมนูญ ซึ่งศาลหลายคนก็พูดเองว่าไม่มีสิทธิพิจารณา ขณะเดียวกัน ย้ำว่าไม่ว่าจะเป็นเรื่องการปรองดองหรือการแก้รัฐธรรมนูญ ก็อย่าให้เป็นการประนีประนอมเฉพาะชนชั้นนำอีก แต่ควรให้สาธารณชนเข้ามามีส่วนร่วมด้วย
 
 

ชี้ "การตีความ" ถูกใช้เป็นเครื่องมือทางการเมือง ต้องออกแบบให้ศาล รธน.ตรวจสอบได้

ศิโรตม์ คล้ามไพบูลย์ นักวิชาการอิสระรัฐศาสตร์ กล่าวว่า ตุลาการศาลรัฐธรรมนูญชุดนี้หลายท่านไม่ได้เชี่ยวชาญเรื่องรัฐธรรมนูญเลย โดย 6 จาก 9 คน เติบโตมาทางสายศาลฎีกา คดีแพ่ง คดีอาญา ขณะที่อีกสามคนเชี่ยวชาญด้านรัฐศาสตร์ สายกฎหมายระหว่างประเทศ การพิจารณาจึงตกในมือคนที่ไม่ได้ทำเรื่องรัฐธรรมนูญเลย จะต้องปฏิรูปให้มีผู้ที่เชี่ยวชาญด้านรัฐธรรมนูญมากกว่านี้

ศิโรตม์เสนอว่า ในการร่างรัฐธรรมนูญ หนึ่ง ควรคิดว่า จะทำอย่างไรให้ประชาธิปไตยเป็นปึกแผ่นมั่นคง โดยชี้ว่า ตั้งแต่การรัฐประหาร 2549 ประชาธิปไตยไม่มั่นคงจากการที่มีพลังต่อต้านประชาธิปไตยอยู่จริงๆ โดยบางพลังมีอำนาจรัฐ บางพลังมีสื่อ ทั้งหมดแชร์ความคิดว่าอำนาจอธิปไตยไม่ใช่ของประชาชน แต่อยู่ที่อื่น ตั้งคำถามว่าเราจะทำอย่างไรกับกลุ่มที่ไม่เชื่อเรื่องประชาธิปไตยเลย และนอกจากมีพลังฝ่ายที่ไม่เชื่อเรื่องประชาธิปไตยยังมีการดำรงอยู่ของคำสั่งและกฎหมายจำนวนมาก ที่ขัดหลักประชาธิปไตยอย่างมาก เช่น พ.ร.บ.ความมั่นคง กฎอัยการศึก ที่ให้ฝ่ายบริหารมีอำนาจพิเศษมาก สอง ทำอย่างไรที่จะให้รัฐมีอำนาจน้อยลง ประชาชนมีอำนาจมากขึ้น เช่น ให้มีการกระจายอำนาจให้รัฐมีขนาดเล็กลง องค์กรอิสระต่างๆ ที่แทบจะเป็นองค์กรเหนือรัฐไปแล้ว ต้องถูกตรวจสอบจากประชาชนได้มากขึ้น และสาม จะต้องคิดผ่านกรอบว่าสังคมไทยกำลังอยู่ในระยะเปลี่ยนผ่าน จะออกแบบอย่างไรให้ตอบสนองความเปลี่ยนแปลงของสังคม

ทั้งนี้ เพื่อตอบโจทย์ทั้งสามข้อ ศิโรตม์ชี้ว่า การเขียนรัฐธรรมนูญต้องสะท้อนเจตจำนงการเมืองของประชาชน ต้องวางอยู่บนหลักอำนาจอธิปไตยปวงชน และเคารพสิทธิเสรีภาพของประชาชนมากกว่านี้ สอง ในความขัดแย้งหลัง 2549 รัฐธรรมนูญหรือการตีความถูกใช้เป็นเครื่องมือต่อสู้ทางการเมืองมากขึ้น และการใช้อำนาจอย่างเด็ดขาดของศาลรัฐธรรมนูญก่อให้เกิดปัญหา ดังนั้น ศาลรัฐธรรมนูญจึงควรถูกควบคุมโดยสังคมให้มากขึ้น โดยให้ตรวจสอบ ถกเถียง และล้มล้างคำตัดสินได้ ทั้งนี้ วิจารณ์ว่า การที่ศาลรัฐธรรมนูญพูดถึงการยุบพรรคออกมาทั้งที่ไม่มีช่องกฎหมายที่จะทำได้ รวมถึงการตีความที่ผ่านมานั้น เป็นความมั่นใจเกินไปของศาลรัฐธรรมนูญว่าสิ่งที่ตัวเองตีความกลายเป็นกฎหมายสูงสุดไปแล้ว สาม อำนาจเด็ดขาดในการตีความจะต้องออกแบบให้มีความเชื่อมโยงรัฐสภามากขึ้น

เสนอทำความเข้าใจม. 68 ก่อนกลายเป็นอภิมหาบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญไทย

พรสันต์ เลี้ยงบุญเลิศชัย นักวิชาการอิสระด้านนิติศาสตร์ กล่าวว่า การรับคำร้องและมีคำสั่งระงับยับยั้งการดำเนินการเกี่ยวกับการแก้ไขรัฐธรรมนูญ ถือเป็นคำสั่งขององค์กรตุลาการที่ขัดกับหลักสถาปนารัฐธรรมนูญ เนื่องจากตัวบทรัฐธรรมนูญไม่มีบทบัญญัติใดให้ศาลรัฐธรรมนูญเข้ามาตรวจสอบ สั่งระงับยับยั้งการแก้ไขรัฐธรรมนูญของสภาเลย นอกจากนี้ ยังเปรียบได้กับการที่ "ลูกฆ่าแม่" ด้วยเนื่องจากเป็นการจะใช้อำนาจของศาลเข้ายับยั้งอำนาจของตัวแม่ที่ก่อตั้งศาลขึ้นมาด้วย

นอกจากนี้ การใช้อำนาจขององค์กรตุลาการถูกออกแบบเพื่อใช้อำนาจควบคุม ไม่ให้ใช้อำนาจเกินไปกว่าที่รัฐธรรมนูญกำหนดไว้ ถ้าเห็นว่าฝ่ายการเมืองใช้อำนาจไม่ชอบธรรม ก็ต้องใช้องค์กรทางการเมืองตรวจสอบเอง ส่วนอะไรที่เป็นทางกฎหมายจึงให้องค์กรตุลาการเข้ามาตรวจสอบได้ ทั้งนี้ การแก้ไขรัฐธรรมนูญเป็นเรื่องการเมืองโดยแท้ เพราะในเชิงหลักการเรื่องการเมือง คือเรื่องที่นิติบัญญัติต้องดำเนินการตามที่รัฐธรรมนูญกำหนดให้ทำ การพิจารณาการร่างรัฐธรรมนูญในวาระที่สามนั้นยังเป็นอำนาจของฝ่ายรัฐสภา ดังนั้น โดยหลักวิชาการแล้ว ศาลจะเข้ามาระงับยับยั้งใช้อำนาจล่วงล้ำเขตแดนฝ่ายการเมืองไม่ได้

ในด้านข้อกฎหมาย พรสันต์มองว่า การตรวจสอบแก้ไขรัฐธรรมนูญ ไม่เกี่ยวกับมาตรา 68 ซึ่งเป็นการตรวจสอบการกระทำใดๆ ให้ได้มาซึ่งอำนาจด้วยวิถีทางนอกรัฐธรรมนูญ และเกี่ยวข้องกับมาตรา 291 เท่านั้น เพราะเป็นเรื่องขั้นตอนและการเสนอ ไม่ได้มีเนื้อหาเปลี่ยนแปลงรูปแบบรัฐ เช่น จากราชอาณาจักร เป็นสาธารณรัฐ จึงไม่เห็นว่าจะขัดรัฐธรรมนูญหรือล้มล้างประชาธิปไตยอย่างไร

เขาชี้ว่า ถึงที่สุด หากจะใช้มาตรา 68 จริงๆ ก็จะยังติดที่กระบวนการยื่นผิดขั้นตอนอยู่ดี เนื่องจากแม้ว่าศาลจะบอกว่าสามารถบอกยื่นได้สองทาง แต่ในตอนยกร่างรัฐธรรมนูญ 2540 มีการถกเถียงกันถึงมาตรา 63 ซึ่งเป็นต้นแบบของมาตรา 68 นี้ว่ามาตรานี้ใช้เพื่อป้องกันการกระทำร้ายแรง ที่ล้มล้างระบอบการปกครอง จึงต้องมีองค์กรกลั่นกรองตรวจสอบก่อนส่งศาลรัฐธรรมนูญ และล่าสุด อัยการสูงสุดแถลงแล้วว่า คดีไม่มีมูล และไม่สั่งฟ้อง จึงเริ่มมีการตั้งคำถาม ว่าถ้าใช้สามัญสำนึก หากยื่นได้สองทาง ถ้าทางหนึ่งบอกว่ามีมูล ทางหนึ่งบอกไม่มีมูลจะเกิดอะไรขึ้นในทางหลักวิชา จะกลายเป็นว่า การตีความกฎหมายให้ศาลรับได้โดยตรงเป็นการตีความที่ก่อให้เกิดผลอันแปลกประหลาด ขัดแย้งกันในการทำงานเชิงองค์กร ขณะที่ถ้ายื่นได้สองทางและเห็นว่ามีมูลหรือมีความเห็นตรงกัน ถามว่า แล้วจะมีอัยการไว้ทำไม ฉะนั้น สะท้อนว่าการตีความแบบนี้ทำให้เกิดการทำงานซ้ำซ้อน

ทั้งนี้ เขาย้ำว่า ต้องทำความเข้าใจมาตรา 68 ให้ชัดเจนว่าใช้อย่างไร มีเจตนารมณ์อย่างไร ถ้าไม่เคลียร์สังคม ต่อไปมาตรา 68 อาจกลายเป็นเครื่องมือทางการเมือง เป็นอภิมหาบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญไทย ให้ศาลสามารถสั่งยับยั้งการกระทำองค์กรอื่นๆ ด้วยก็ได้

 

Comments

ผมยังมีความเห็นเสนอต่อฝ่ายนิต

ผมยังมีความเห็นเสนอต่อฝ่ายนิติบัญญัติ เช่นเดิมว่า

************ ควรรอการลงมติ วาระที่ 3 ไว้จนกว่าปัญหาวิกฤติรัฐธรรมนูญ จะถูกแก้ไข **********

อย่าลืมว่ารัฐธรรมนูญ 2550 นี้ถูกร่างแบบหมกเม็ดที่สุด ซึ่งผมจะกล่าวต่อไปในความเห็นล่าง แต่ขอพูดถึงประเด็น การยื่นฟ้องตาม ม.68 และศาลธณญชัย รับคำฟ้องไปแล้วนั้น น่าจะมีรายการลับ ลวง พลางให้ไขว่เขว้ ดังนี้

1. ผู้ที่ถูกฟ้องในคดีนี้ คือใคร ซึ่งเรื่องนี้ ศาลธณญชัย มิได้พยายามพูดถึง ยอมเจ็บตัวเพื่อบรรลุผล ปล่อยให้สาธารณชนเข้าใจว่าผู้ถูกฟ้องคดี คือ ฝ่ายนิติบัญญัติ

แต่ผมมองว่า ผู้ถูกฟ้องคดีนี้ คือ ผู้ที่ยื่นร่างแก้ไขรัฐธรรมนูญ ซึ่งก็คือ สส. สว. และพรรคการเมือง(ต้นสังกัด) โดยใช้สิทธิตาม ม.291 (เรื่องนี้เป็นการสิทธิหรือเสรีภาพตามรัฐธรรมนูญ แน่นอน) และยังไม่มีกฎหมายคุ้มครองการกระทำครั้งนี้ (? ? ?)

2. เมื่อผู้ถูกฟ้องคดีนี้ คือ ผู้ที่ยื่นร่างแก้ไขรัฐธรรมนูญ แล้วไปเกี่ยวอะไรกับการกระทำของฝ่ายนิติบัญญัติ ทำไม ไม่พิจารณาว่า การยื่นร่างแก้ไข รัฐธรรมนูญ จะเป็นการกระทำเพื่อล้มล้างการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ได้หรือไม่ คำตอบ คือ ผลของการกระทำยังห่างไกลกว่าที่สัมพันธ์กับการกระทำ หรือแม้การกระทำนี้ไม่ต้องการผลก็ยังไม่สามารถแสดงถึงเจตนาได้ เพราะอำนาจการพิจารณาเป็นดุลยพินิจโดยอิสระของสภา เพราะสภาอาจแก้ไขถ้อยคำหรือไม่รับร่าง

แต่ผมเกรงว่า ศาลธณญชัยอาจมั่วหยิบหลัก "Innocent Agent" ขึ้นมาพิจารณา โดยพยายามชี้ให้เห็นถึงความพยายามของผู้ถูกฟ้องคดี ว่าได้พยายามใช้รัฐสภา ซึ่งมีอำนาจกระทำการ ในฐานะ "Innocent Agent" ดังนั้นการบรรลุผลของการกระทำนี้ เป็นการกระทำของบุคคลหรือพรรคการเมือง โดยยืมมือสภา

3. นักวิชาการนิติศาสตร์อาจแย้งว่า ฝ่ายนิติบัญญัติ ไม่อาจเป็น Innocent agent ได้ เพราะการพิจารณาของฝ่ายนิติบัญญัติ เป็นการใช้ดุลยพินิจโดยอิสระ ไม่อาจถูกครอบงำได้ ต่อให้ พรรคที่มีเสียงข้างมาก ก้ไม่อาจแก้ไขรัฐธรรมนูญได้ หาก ไม่ได้รับการสนับสนุนจาก สว.

แต่อย่าลืม ว่า ศาลธณญชัย มักใช้หลักกฎหมาย แบบครึ่งๆกลางเสมอ เพื่อบรรลุธงที่วางไว้ เพราะ

"ศาลธณญชัย คือ กลุ่มบุคคลที่มีอำนาจใช้วิธีพิจารณาความแบบไต่สวน แต่หาได้ใช้หลักไต่สวนแบบสากล แต่กลับใช้หลักไต่สวนแบบไทย ไทย ซึ่งถึงแม้จะมิใช่การใช่วิธีการไต่สวนแบบโบราณ คือบีบขมับ ตอกเล็บ หลักไต่สวนแบบไทย ไทย จะนำหลักการไต่สวนแบบสากลมาบางส่วน ไม่ว่าจะเป็นการพิจารณาแบบมีประสิทธิภาพ โดยให้ผู้มีอำนาจวินิจฉัยสามารถ ค้นหาข้อเท็จจริงและข้อกฎหมายโดยไม่จำกัด แต่หลักการนี้ต้องอยู่ในประเด็นที่อยู่ในคำร้องฟ้องและคำให้การ มิใช่ให้ศาลธณญชัยหยิบยกประเด็นที่ไม่ได้ต่อสู้กันไว้มาใช้พิจารณา ผู้มีอำนาจพิจารณาต้องมีความเป็นกลางในการค้นหาข้อเท็จจริง และข้อกฎหมาย เพื่อพิสูจน์ผิดถูกของทั้งสองฝ่ายอย่างเท่าเทียมกัน โดยต้องให้ฝ่ายที่ได้รับผลร้าย ได้ทราบข้อกล่าวหาและข้อต่อสู้ อย่างชัดเจน แต่ศาลธณญชัย จะหยิบยกข้อกฎหมายที่อยากจะใช้ ขึ้นมา โดยมีแม้แต่คู่กรณี ยังไม่รู้เลยว่า ตนจะชนะคดี หรือตนจะแพ้คดี เพราะข้อกฎหมายนั้นมันอยู่ในการต่อสู้"

4. ไม่มีใครเดาใจได้ ว่าศาลธณญชัย จะใช้อะไร มาเป็นหลัก ของคำว่า "ล้มล้างการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข"

เพราะหากศาลธณญชัย ยังคงยืนยันหลักที่ว่า การยกเลิกรัฐธรรมนูญ 2550 (ฉีกรัฐธรรมนูญ) ก็คือ ล้มล้างการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข โดยไม่สนใจว่าจะมีรัฐธรรมนูญ ฉบับใหม่ที่ดีกว่า หรือแย่กว่ามาแทนที่

และศาลธณญชัย อาจวินิจฉัยได้ว่า นั่นหมายความว่า ทันทีที่ สภาลงมติวาระ 3 การใช้สิทธิและเสรีภาพของบุคคลหรือพรรคการเมือง เข้าใกล้เจตนา การล้มล้างการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข แล้ว

ต่อไป ผมจะพูดถึงการหมกเม็ดในรัฐธรรมนูญ 2550 และแนวทางที่ควรแก้ไข

1. รัฐธรรมนูญ มาตรา 291(1) วรรคสอง "ญัตติขอแก้ไขเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญที่มีผลเป็นการเปลี่ยนแปลงการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข หรือเปลี่ยนแปลงรูปของรัฐ จะเสนอมิได้"

...................การบัญญัติเช่นนี้หมายความว่าอย่างไร ?????????
...................หมายความว่า หากฝ่ายนิติบัญญัติ เห็นว่า ญัตตินั้นไม่มีผลเป็นการเปลี่ยนแปลงการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข หรือไม่มีผลเปลี่ยนแปลงรูปของรัฐ ก็จบหรือ
...................จบหมายความว่า
...................1. หากมีผู้ที่เห็นว่าฝ่ายนิติบัญญัติ ปล่อยให้มีการเสนอญัตติ ม.291(1) วรรคสอง ก็ถือว่าเป็นกรณี ที่เป็นการใช้อำนาจที่ไม่ชอบด้วยรัฐธรรมนูญ ก็ต้องดำเนินการตาม ม.271 ต่อไป ซึ่งในกรณี องค์กรที่มีอำนาจวินิจฉัยว่ามีผลการเปลี่ยนแปลงการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข หรือเปลี่ยนแปลงรูปของรัฐ ในกรณีนี้ก็คือ ปปช. และ/หรือ
...................2. มาตรานี้ผูกพัน กับมาตรา 68 เป็นอำนาจของศาลรัฐธรรมนูญ ที่จะเข้ามาตรวจสอบ โดยอาศํยอำนาจ ตามมาตรา 68 ซึ่งแน่นอน เรื่องนี้นักวิชาการทั้งปฐพีไทย คัดค้านมาอย่างแหลกราณ แล้ว แต่ศาลก็ยังยืนยันอำนาจ

2. แนวทางแก้ไข ฝ่ายนิติบัญญัติ ซึ่งเป็นผู้ได้รับผลกระทบจากวิกฤติรัฐธรรมนูญ ครั้งนี้โดยตรง ควรใช้องค์กร ฝ่ายวิชาการของตนที่มีอยู่ คือ สถาบันพระปกเกล้า จัดประชุมและเสวนา โดยเชิญองค์กรที่เกี่ยวข้อง คือ ตลก.ศาลรัฐธรรมนูญ และ กรรมการ ปปช. มาร่วมแสดงความเห็น เพือ่ค้นหาหลักกฎหมายรัฐธรรมนูญในเรื่องนี้ เช่น อำนาจในการตรวจสอบตาม ม.291(1) วรรคสอง เป็นเรื่องของใครได้บ้าง หรือการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข มีองค์ประกอบอะไรบ้าง เช่น การขัดขวางการทำงานของสภา การขัดขวางการทำงานของฝ่าบบริหาร การแก้ไขรัฐธรรมนูญโดยยกเลิกทั้งฉบับ รวมถึงการใช้สิทธิหรือเสรีภาพหากกระทำตามขั้นตอนหรือวิธีการที่กำหนดในรัฐธรรมนูญหรือกฎหมาย ถือว่าเข้าข่ายหรือไม่
แน่นอนผลการประชุม ไม่อาจผูกพัน การใชอำนาจอิสระในการวินิจฉัย ของ ศาลรธน. และกรรมการ ปปช. แต่การเสวนา จะได้หลักวิชาการ ที่เป็นที่ยอมรับ ซึ่งหมายความว่า หากกรรมการปปช. หรือตลก.ศาลรัธรรมนูญ ที่วินิจฉัยออกจากหลักที่ตนเองร่วมวางไว้ ยอมแสดงถึงการใช้หลักกฎหมายที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญ
และหากผลการประชุม ยังสรุปไม่ได้ว่า ศาลรัฐธรรมนูญมีอำนาจตรวจสอบหรือเพิกถอนการกระทำของสภาในเรื่องนี้ได้หรือไม่ ก็ควรมีการแก้ไขรัฐธรรมนูญ โดยนำบทบัญญัติ คล๊ายๆ ม. 154 การควบคุมความชอบด้วยกฎหมายมาใช้เลย เพื่อคุ้มครองการทำงานของสภา
หรืออย่างที่ผมเสนอไว้ คือ

................แก้ไข เพิ่มเติม รัฐธรรมนูญ มาตรา 68 วรรคห้า ว่า "การกระทำการตามวรรคหนึ่ง ไม่หมายความรวมถึง การใช้สิทธิหรือเสรีภาพของบุคคลหรือพรรคการเมืองหรือการใช้อำนาจขององค์กรตามรัฐธรรมนูญ ตามขั้นตอนหรือวิธีการที่บัญญัติไว้ตามรัฐธรรมนูญนี้หรือกฎหมายอื่น"

รัฐบาลพรรคเพื่อไทยกำลัง

รัฐบาลพรรคเพื่อไทยกำลัง "ทำทุกอย่าง" เพื่อจะแก้ปัญหาของชาติทั้งประเทศ มิใช่แก้เพื่อบุคคลเพียงกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง หรืออีกนัยหนึ่ง มิใช่แก้เพื่อคนคนเดียว แนวคิดการทำงานเพื่อคนทั้งแผ่นดิน จึงเป็นแนวคิดที่นักการเมืองทั้งปวงจักต้องส่งเสริม
กรณีศาลรัฐธรรมนูญ สั่งให้ "หยุดก่อน" ชั่วคราว ไม่ให้สภาอภิปราย รธน. ในวาระ 3 โดยอ้างว่าการกระทำของสภาที่กำลังทำอยู่ในขณะนี้เป็นการ "ล้มล้าง" ระบอบการปกครอง การอ้างแบบนี้ ไร้ที่ไปที่มาอย่างสิ้นเชิง จึงตีความได้เลยว่า นี้คือการใช้อำนาจ "เถื่อน" อันไม่เป็นธรรมอีกแล้ว มันจึงไม่แตกต่างจากการยึดอำนาจด้วยกำลังทหาร
แนวคิดของศาลทุกศาลในประเทศไทยนั้น จะต้องคำนึงถึงการทำประโยชน์ให้แก่ประชาชนทั้งแผ่นดินให้ได้รับประชาธิปไคย มีสวัสดิการที่ดี หากพบว่า "พรรคการเมืองใด" ไม่ทำงานเพื่อประชาชน ก็สมควรสั่งให้ "ยุบพรรค" ได้เลย แต่ถ้าพรรคไหนทำงานเพื่อประเทศชาติอย่างแท้จริง ก็จะต้องชวยกันยกย่องสรรเสริญ อย่ามาทำร้ายเขา ผมแสดงความคิดเห็นแบบนี้ ถูกหรือผิดมิทราบ
สอาด จันทร์ดี
e-mail : saaajundee@gmail.com

@

@ เหมือนเขาผูกคอไว้...ไม่ให้แก้
ต้องตายแท้ ตายจริง ถ้านิ่งเฉย
เหมือนผูกคอ สนตะพาย ไม่ผิดเลย
พี่น้องเอ๋ย ชะตากรรม ทำอย่างไร

@ เขาผูกไว้ ซับซ้อน ตอนเขาผูก
ผูกถึงลูก ผูกถึงหลาน อันเกิดใหม่
เพื่ออำนาจ พวกเขา เฝ้าขืนใจ
ตลอดไป อย่างนี้ มีหรือยอม

@ อันรากเหง้า พวกเรา คือมนุษย์
ไม่สิ้นสุด ความคิด จิตหล่อหลอม
ไม่ยอมรับ ความดี ที่ปลอมปลอม
และไม่ยอม ให้ผูกคอ รอวันตาย

ภ้าชาติบ้านเมืองของเราจะตัดสิ

ภ้าชาติบ้านเมืองของเราจะตัดสินกันที่ ระเบียบวิธีแบบการชนะการโต้วาทีผู้มีอำนาจมากกว่าสั่งได้ตามใจชอบ แล้วชาวบ้านจะมีหลักอะไรมายึดหากมันค้านกับเหตุผลมากอาจมีการใช้ศาลเตี้ยกันบ้าง ตุลาการอย่าทำตัวเหมือนตาอยู่ที่ มาหยิบชิ้นปลามันจากการทะเลาะแย่งชิง ปลา ของตาอินกับตานา ตาอยู่ใช้ตรรก ของตนเอง มาตัดสินแบบเอาประโยชน์เข้าพวกตัวเอง ระวังชาวบ้านทนไม่ไหว จะย้ายประเทศก็ไม่ได้เหลืออดเหลือทนนักเอา ตุลาการโยนออกนอกประเทศดีกว่าไหมเพราะมีไม่ถึง 10 คน

มีเหตุการณ์ที่ในที่ประชุมถกเถ

มีเหตุการณ์ที่ในที่ประชุมถกเถียงกันในประเด็นที่เห็นไม่ตรงกันอยู่ ครึ่งค่อนวัน แต่ก็ไม่มีผลสรุปว่าตกลงจะเอาอย่างไรกัน แล้วต่างก็แยกย้ายออกจากห้องประชุมแล้วก็ไม่สนใจมันอีกถ้ามันไม่มีผลกระทบโดยตรงกับตัวเองบางคน อยู่นอกห้องประชุมก็แสดงความคิดเห็นอย่างจริงจัง แต่ไม่ออกหน้าเวลาเข้าห้องประชุมก็เชียร์ให้คนอื่นออกหน้านำเสนอ ถ้าความเห็นนั้นมีคนเห็นด้วยมากทำท่าจะชนะก็เอาด้วยแต่ถ้าแพ้ก็ชิ่งหนี ซะงั้น เอาตัวรอดตามสุภาษิตที่ว่ารู้รักษาตัวรอดเป็นยอดดี คนไทยส่วนใหญ่ถูกสอนมาอย่างนี้จึงไม่น่าสงสัยว่าทำไมนักการเมืองบางคนจึงหน้าด้า่นได้สุดๆขนาดนี้ ไม่มีความละอายใจเลย เมื่อไรที่วิบากกรรมแสดงผลได้อย่างแจ่มชัดและรวดเร็วทันเหตุการณ์ คนชั่วอาจจะเกิดความกลัวบ้างไม่เช่นนั้น ก็จะเห็นตามทุภาษิตที่ว่า ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป ไม่เชื่อในบาปบุญคุณโทษไดๆ เชื่อแต่ว่า กอบโกยได้มากแค่ไหนนั่นแหละฉลาดสุดๆ มีอำนาจวาสสนามากที่สุดเพราะอำนาจเกิดจากเงินตรา เงินคือพระเจ้า แม้แต่พระเจ้าก็ยังเกรงใจเงินตรา ลองหลับตานึกดูนะคะก็คงจะเห็นภาพ บ้านเมืองที่เต็มไปด้วยซอมบี้ เดินทั่วไปหมด น่ากลัวจริงๆ