จาตุรนต์ ฉายแสง
ประธานสถาบันศึกษาการพัฒนาประชาธิปไตย
เท่าที่ติดตามข่าวการอภิปรายของอธิการบดีมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ทราบว่ามีการวิพากษ์วิจารณ์กันไปแล้วอย่างครึกครื้นพอสมควร ผมยังไม่มีโอกาสอ่านคำ วิพากษ์วิจารณ์เหล่านั้น แต่เมื่อได้อ่านประมวลเนื้อหาของการอภิปรายนั้นแล้ว ก็คิดว่าควรจะได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นในเรื่องนี้บ้าง บางทีการวิพากษ์วิจารณ์ความเห็นที่มีลักษณะสุดขั้วหรือแปลกๆ อาจจะทำให้สามารถเสนอความเห็นอะไรได้ดีกว่าตั้งประเด็นขึ้นเองก็ได้
นอกจากนี้เมื่อเร็วๆนี้ยังปรากฏว่ามีนักวิชาการระดับแนวหน้าอีกบางคน ที่เที่ยวไปตระเวนชี้แจงให้เหตุผลทำนองเดียวกันอยู่ในต่างประเทศ การโต้แย้งความคิดของท่านอธิการบดีฯน่าจะครอบคลุมถึงความเห็นของนักวิชาการพวกเดียวกันนั้นได้ด้วย
ท่านอธิการบดีฯถามว่า “คนที่บอกว่ารัฐธรรมนูญ 2550 มาจากการรัฐประหารของคมช. แล้วรัฐธรรมนูญ 2540 ที่อ้างว่าดีที่สุดเป็นรัฐธรรมนูญฉบับประชาชน ไม่ได้มาจากคณะรสช.ที่มีการยึดอำนาจรัฐบาลพล.อ.ชาติชาย ชุณหะวัณ เมื่อปี 2532 หรือ”
คำตอบอย่างง่ายๆตรงไปตรงมาก็คือ ไม่ใช่เลย รัฐธรรมนูญ 2540 เกิดขึ้นหลังเหตุการณ์เดือนพฤษภาคม 2535 ที่ประชาชนพากันต่อต้านการสืบทอดอำนาจของรสช.ที่ยึดอำนาจเมื่อปี 2534 พร้อมเรียกร้องให้มีการแก้ไขรัฐธรรมนูญให้เป็นประชาธิปไตย และเมื่อการสืบทอดอำนาจของรสช.ต้องยุติลงแล้ว ก็มีการเคลื่อนไหวให้มีการปฏิรูปการเมืองจนนำไปสู่การร่างรัฐธรรมนูญฉบับประชาชนนี้ขึ้น รัฐธรรมนูญ 40 จึงไม่ได้มาจากการรัฐประหารของรสช. แต่เป็นผลิตผลของการต่อต้านการสืบทอดอำนาจเผด็จการของรสช. และเป็นผลของความพยายามทำให้บ้านเมืองเป็นประชาธิปไตยมากขึ้นโดยกระบวนการที่เป็นประชาธิปไตยต่างหาก
ความจริงท่านอธิการบดีฯก็รู้ดีอยู่แก่ใจ และที่ถามก็คงไม่ได้ต้องการคำตอบ เพียงแต่ต้องการจะลดความชอบธรรมของรัฐธรรมนูญฉบับประชาชน ให้มีค่าไม่ต่างจากรัฐธรรมนูญที่เป็นผลโดยตรงของการรัฐประหารอย่างรัฐธรรมนูญปี 50 เท่านั้นเอง
ท่านอธิการบดีฯยังสร้างความชอบธรรมให้กับรัฐธรรมนูญฉบับ50ด้วยการอวดอ้างว่า “ประวัติศาสตร์รัฐธรรมนูญไทยไม่เคยมีรัฐธรรมนูญฉบับไหนที่ผ่านการทำประชามติ” พร้อมกับช่วยแก้ต่างข้อโจมตีให้ด้วยว่า “แล้วที่บอกว่าประชาชนเขาโดนหลอก แต่นั่นก็เป็นเสียงประชาชนไม่ใช่หรือ”
ท่านอธิการบดีฯไม่ได้บอกด้วยว่าการลงประชามตินั้นทำกันไปในเงื่อนไขอย่างไร การลงประชามติที่ทำไปนั้น ทำไปโดยมีเงื่อนไขแกมบังคับประชาชนว่า ถ้าไม่ผ่านร่างรัฐธรรมนูญนี้แล้ว คมช.อาจหยิบรัฐธรรมนูญฉบับไหนมาปรับแก้เอาตามใจอย่างไรก็ได้ ทั้งยังขู่ด้วยว่าจะทำให้การเลือกตั้งต้องเลื่อนอออกไป บ้านเมืองไม่เข้าสู่ภาวะปกติ
นอกจากนั้นการชี้แจงเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญนี้เกือบจะเป็นการชี้แจงฝ่ายเดียว ฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยเกือบไม่มีโอกาสชี้แจงโต้แย้งเลย ซ้ำยังมีกฎอัยการศึกคุมอยู่ในหลายสิบจังหวัดปิดกั้นการชี้แจงของผู้ที่ไม่เห็นด้วย ที่แย่ที่สุดก็คือ เมื่อร่างผ่านประชามติมาแล้ว ยังมีการเติมบทเฉพาะกาลกันอย่างสนุกสนาน จนทำให้รัฐธรรมนูญที่ใช้กันจริงๆมีเนื้อหาที่เลวร้ายหนักเข้าไปอีก ชนิดที่ต้องเรียกว่าเป็นคนละฉบับกับที่ไปถามความเห็นประชาชนก็ว่าได้
ประชามติที่ท่านอธิการบดีฯนำมาอวดอ้าง จะว่าไปก็เป็นเสียงประชาชนอย่างที่ท่านกล่าว เพียงแต่เป็นเสียงของประชาชนที่ถูกข่มขู่ บังคับ และหลอกลวงเสียมากกว่า จริงๆแล้วก็คือประชามติลวงโลกนั่นเอง
ท่านอธิการบดีฯยังได้ตั้งคำถามที่คมไม่แพ้ใบมีดโกนอาบน้ำผึ้งเลยที่เดียวที่ว่า “ท่านที่บอกว่ามีความคิดเป็นประชาธิปไตย ไม่ยอมรับอำนาจทหารที่มาจากการทำรัฐประหาร ถ้าไม่ยอมรับรัฐประหาร ถามว่าเรายอมรับการเปลี่ยนแปลงการปกครองปี 2475 หรือไม่”
ผมเองก็เพิ่งแสดงความเห็นไปว่าในประเทศไทยไม่เคยมี และเป็นไปไม่ได้ที่จะมีการรัฐประหารที่ดี พอท่านอธิการบดีฯพูดอย่างนี้ก็ทำให้คนคล้อยตามได้ง่ายทีเดียว
การเปลี่ยนแปลงการปกครอง 2475 เป็นการรัฐประหารหรือไม่ คำตอบก็คือ เป็น
ถามต่อไปว่าเป็นการรัฐประหารที่ดีและก้าวหน้าหรือไม่ ก็ต้องตอบว่าดี และก้าวหน้า
แล้วทำไมมีการรัฐประหารที่ดีและก้าวหน้าได้ล่ะ
คำตอบก็คือ ในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไม่มีกลไกและวิธีการในระบบที่จะเปลี่ยนแปลงสู่การปกครองระบอบประชาธิปไตยได้ การรัฐประหารจึงกลายเป็นสิ่งจำเป็นและก้าวหน้า อาจจะไม่ก้าวหน้าอย่างเต็มที่เพราะขาดการเข้าร่วมของประชาชน แต่ก็ถือว่าเป็นสิ่งที่ดีและก้าวหน้า
แต่หลังจากการเปลี่ยนแปลงการปกครองเป็นต้นมา ประเทศอยู่ในระบบที่เราอาจเปลี่ยนแปลงหรือพัฒนาโดยการมีส่วนร่วมของประชาชนและโดยสันติได้แล้ว การรัฐประหารจึงไม่ใช่สิ่งที่ดี หากแต่ได้สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงแก่ประเทศนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า
ที่ผมพูดว่าไม่มีรัฐประหารที่ดีในประเทศไทย จึงหมายถึงนับตั้งแต่หลังการเปลี่ยนแปลงหารปกครองแล้วเป็นต้นมา
ท่านอธิการบดีฯเองยังไม่ได้ไปไกลถึงขั้นที่บอกว่า จริงๆแล้วท่านก็ไม่ได้ยอมรับการเปลี่ยนแปลงการปกครองเมื่อ 2475 แต่ท่านตั้งคำถามนี้เพื่อวัตถุประสงค์ 2 อย่าง
หนึ่งคือ ลดความชอบธรรมของการเปลี่ยนแปลงการปกครอง ให้มีฐานะเท่าๆกับการรัฐประหารทั้งหลายที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมา
สองคือ ท่านพยายามสร้างความชอบธรรมและการยอมรับให้กับการรัฐประหารโดยทั่วไป โดยเฉพาะครั้งที่ผ่านมา และแน่นอนย่อมรวมถึงการรัฐประหารที่อาจจะมีขึ้นในวันข้างหน้าอีกด้วย
การแสดงความเห็นที่ผ่านๆมาของท่านก็นับว่าชัดเจนมากแล้วว่าท่านคิดอย่างไรกับการรัฐประหาร แต่ก็ยังใช้สำนวนโวหารให้ดูแนบเนียนอยู่บ้าง แต่คราวนี้ท่านเปิดเผยตรงไปตรงมาที่สุดว่า ท่านเลือกที่จะแก้ต่างและพร้อมที่จะสร้างความชอบธรรมให้กับการการรัฐประหารเลยทีเดียว
ปัญหาการมีที่มาที่ไม่ชอบธรรมของรัฐบาลปัจจุบัน ท่านอธิการอธิบายว่า “ถ้ารัฐบาลนี้มาจากรัฐประหาร ผมก็ถามว่ารัฐบาลอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะเป็นรัฐบาลต่อจากรัฐบาลนายสมัคร สุนทรเวช รัฐบาลนายสมชาย วงศ์สวัสดิ์ ผมถามว่ารัฐบาลนายสมัครและรัฐบาลนายสมชายมาจากไหน ตอนนี้เรามักข้ามบางเรื่องไปเพื่อผลประโยชน์อะไรบางอย่าง”
ความจริงถ้ามองแบบผิวเผิน ก็อาจพูดได้ว่ารัฐบาลอภิสิทธิ์กับรัฐบาลสมชายและรัฐบาลสมัครต่างก็มาจากสภาชุดปัจจุบันเหมือนกัน
แต่ทำไมจึงว่ารัฐบาลอภิสิทธิ์มีที่มาที่ไม่ชอบธรรม
ในการเลือกตั้งเมื่อ ๒๓ ธันวาคม ๒๕๕๐ นั้น ประชาชนไม่ได้เลือกพรรคประชาธิปัตย์และนายอภิสิทธิ์มาเป็นรัฐบาล แต่เลือกพรรคพลังประชาชน การที่พรรคประชาธิปัตย์กลายเป็นรัฐบาลขึ้นมาได้ก็เพราะมีการล้มรัฐบาลก่อนหน้านั้นไปถึง ๒ รัฐบาล โดยอาศัยรัฐธรรมนูญและกลไกตามรัฐธรรมนูญที่ไม่เป็นประชาธิปไตยและขัดต่อหลักนิติธรรม ทั้งในการตั้งรัฐบาลอภิสิทธิ์ก็ยังมีผู้มีอำนาจและผู้นำกองทัพเข้ามาก้าวก่ายแทรกแซง ดังเป็นที่ทราบทั่วกันว่ารัฐบาลนี้ตั้งขึ้นในค่ายทหาร
ที่ว่ารัฐบาลสมัครและรัฐบาลสมชายถูกล้มไปโดยรัฐธรรมนูญและกลไกตามรัฐธรรมนูญนั้น พอดีเป็นประเด็นที่ท่านอธิการบดีฯก็ได้มาแก้ต่างให้ ทั้งในเรื่องการปลดนายสมัครออกจากนายกฯและการยุบพรรคพลังประชาชน จึงควรมาดูประเด็นทั้งสองนี้กัน
ท่านอธิการบดีฯพยายามจะอธิบายว่าไม่มีเรื่องสองมาตรฐานโดยบอกว่า “กรณีนายสมัคร สุนทรเวช อดีตนายกรัฐมนตรีทำกับข้าว ต้องพ้นจากตำแหน่งได้ เป็นการจ้องหาเรื่องกันนี่ โดยส่วนตัวผมยอมรับว่าเซอร์ไพรซ์ ผมคิดว่านายสมัครแค่ ‘รับจ้าง’ ไม่ใช่ ‘ลูกจ้าง’ แต่ตุลาการศาลรัฐธรรมนูญตีความอย่างเคร่งครัด โดยแวดวงกฎหมายกำลังรอดูว่าจะมีคดีที่ศาลรัฐธรรมนูญกำลังจะตัดสิน ตุลาการศาลรัฐธรรมนูญจะตัดสินอย่างไร ไม่ว่าเรื่องนี้จะเป็นกรณีอื่นๆ หรือแม้แต่กรณีของตุลาการศาลรัฐธรรมนูญก็ต้องตัดสินอย่างเดิม ตรงนี้ผมกำลังรอคำวินิจฉัยที่สอง แต่ขณะนี้ยังเป็นมาตรฐานเดียว คือมาตรฐานอย่างเข้ม ในส่วนของนายสมัคร ยังไม่มีคดีอื่นให้เปรียบเทียบ ซึ่งผมกำลังรอดูคำตัดสินคดีอื่นอยู่เช่นกัน”
ก็แล้ว “รับจ้าง” กลายเป็น “ลูกจ้าง” ตามกฎหมายไปได้อย่างไร
คำตอบก็คือ เพราะตุลาการศาลรัฐธรรมนูญใช้พจนานุกรมแทนที่จะใช้กฎหมาย และความจริงก็มีตัวอย่างแสดงให้เห็นถึงความเป็นสองมาตรฐานแล้ว คือกรณีที่ตุลาการศาลรัฐธรรมนูญเองบางคนไปสอนหนังสือตามมหาวิทยาลัยบ้าง หรือไปจัดรายการทางวิทยุบ้าง ถ้าตีความอย่างเคร่งครัดหรือใช้มาตรการอย่างเข้มตามคำของท่านอธิการ ตุลาการศาลรัฐธรรมนูญเหล่านั้นก็ต้องพ้นจากตำแหน่งกันไปแล้ว ไม่ต้องรอให้อภิสิทธิ์ไปทำกับข้าวออกทีวีเสียก่อนแล้วดูการตัดสินของศาลรัฐธรรมนูญจึงจะรู้ว่าสองมาตรฐานหรือไม่
เรื่องนี้นอกจากจะขัดหลักนิติธรรมแล้ว ระบบตามรัฐธรรมนูญและการตีความตามใจชอบยังมีผลเท่ากับการที่คนเพียงไม่กี่คนสามารถหักล้างอำนาจการตัดสินของประชาชนทั่วประเทศด้วยเรื่องไม่เป็นเรื่องและขาดน้ำหนักอย่างยิ่งได้อีกด้วย
รัฐบาลสมชายนั้นล้มไปเพราะพรรคพลังประชาชนถูกยุบ ถูกยุบเนื่องจากกกต.เชื่อว่ากรรมการบริหารคนหนึ่งทำผิดกฎหมายเลือกตั้งและต่อมาได้รับใบแดง รัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันระบุว่าเมื่อกรรมการบริหารเพียงแค่ปล่อยปละละเลยก็ต้องยุบทั้งพรรค แม้ว่ากรรมการบริหารคนอื่นจะไม่รู้เรื่องด้วยเลยก็ตาม และเมื่อยุบพรรคแล้ว กรรมการบริหารทั้งชุดก็ต้องถูกเพิกถอนสิทธิ์เลือกตั้งไปพร้อมกันด้วย
กติกาอย่างนี้ขัดต่อหลักนิติธรรม เพราะเป็นการลงโทษหมู่คณะจากการกระทำของคนๆเดียว ไม่ต่างจากการประหารเจ็ดชั่วโคตรในอดีต
พรรคอื่นบางพรรคที่ถูกยุบไปแล้วเช่นพรรคชาติไทย ถูกยุบเพราะกกต.เชื่อว่าผู้สมัคร ซึ่งเป็นกรรมการบริหารเกี่ยวข้องกับการทุจริตในการเลือกตั้งจึงให้ใบแดงไปเลย เมื่อเรื่องไปถึงศาลรัฐธรรมนูญ ศาลรัฐธรรมนูญบอกว่าไม่มีอำนาจพิจารณาว่าทุจริตจริงหรือไม่ แต่เมื่อเป็นที่ยุติโดยกกต.แล้วว่าทุจริต ศาลรัฐธรรมนูญก็มีทางเดียว คือต้องให้ยุบพรรคชาติไทย และเพิกถอนสิทธิ์กรรมการบริหารทั้งชุด
ต่อมาผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าทุจริตในการเลือกตั้งรายนั้นถูกดำเนินคดี จนถึงที่สุดแล้วปรากฏว่าสั่งไม่ฟ้อง ต้องคืนเงินให้เขาไป สรุปก็คือไม่มีใครทำผิดเลยแม้แต่คนเดียว แต่พรรคทั้งพรรคก็ถูกยุบไปแล้วอย่างง่ายดาย
ท่านอธิการบดีฯยืนยันว่าเรื่องการยุบพรรคไม่มีเรื่องสองมาตรฐาน โดยเฉพาะกรณีของพรรคประชาธิปัตย์ ซึ่งมีคนจำนวนไม่น้อยแคลงใจในการทำงานของกกต.อยู่นั้น ท่านอธิการช่วยแก้ให้เสร็จสรรพว่า “แล้วก็มีคนเรียกร้องว่า ทำไมยุบไปแล้ว 3 พรรค 4 พรรค แต่ไม่ยุบพรรคประชาธิปัตย์ ผมบอกว่านี้ครับว่า พรรคประชาธิปัตย์ที่กำลังอยู่ในการพิจารณาของคณะกรรมการการเลือกตั้ง(กกต.)ไม่ได้ทุจริตเลือกตั้ง ไม่มีกรรมการบริการพรรคไปทุจริตซื้อเสียง แต่ที่ร้องเรียนเป็นการใช้เงินจาก กกต.ผิดประเภท ซึ่งนั่นเกิดก่อนจะมีรัฐธรรมนูญ 2550 ประกาศใช้”
คนที่กล้าแก้ต่างให้พรรคประชาธิปัตย์อย่างโจ่งแจ้งขนาดนี้ น่าจะต้องศึกษาข้อเท็จจริงในเรื่องนี้มาแล้วมากพอ แต่ก็แปลกที่ท่านอธิการบดีฯไม่ได้ให้ข้อมูลตรงตามความเป็นจริงที่เกิดขึ้น ทั้งยังเบี่ยงเบนประเด็นอีกด้วย
เป็นความจริงที่ในคดี 258 ล้าน พรรคประชาธิปัตย์ไม่ได้ถูกกล่าวหาว่าทุจริตเลือกตั้งหรือซื้อเสียง แต่ขณะเดียวกันเรื่องที่ร้องเรียนก็ไม่ใช่มีเพียงเรื่องการใช้เงินจากกกต.ผิดประเภทอย่างที่ท่านอธิการบดีฯว่า เรื่องใหญ่ยังอยู่ที่เรื่องการปกปิดเงินบริจาค 258 ล้านบาทจากบริษัทเอกชน ร่วมมือกับบริษัทเอกชนฉ้อโกงบริษัทมหาชน และได้ใช้เงินเหล่านั้นในการทำงานของพรรค รวมทั้งในการเลือกตั้ง
ที่บอกว่าเรื่องนี้เกิดก่อนรัฐธรรมนูญ 2550 ท่านอธิการต้องการอธิบายว่า เพราะฉะนั้นจะมาบอกว่ารัฐธรรมนูญ 2550 สองมาตรฐานไม่ได้
แต่เรื่องนี้ก็ยังมีปัญหาสองมาตรฐานอยู่นั่นเอง ไม่ใช่ปัญหาสองมาตรฐานที่เนื้อหาของรัฐธรรมนูญ แต่เป็นปัญหาการปฏิบัติอย่างสองมาตรฐานขององค์กรตามรัฐธรรมนูญคือกกต.
คดี 258 ล้านนี้พิจารณากันมานานมาก ต่างจากการพิจารณาคดีของพรรคการเมืองอื่นที่ถูกยุบไปแล้ว ถึงเวลาลงมติ กลับมีมติส่งให้นายทะเบียนพรรคการเมือง และทำท่าว่าถ้านายทะเบียนพรรคการเมืองมีความเห็นให้ยกคำร้อง ก็อาจไม่ต้องกลับมาให้กกต.พิจารณาอีก
ที่เป็นตลกร้ายที่สุดก็คือ การที่นายทะเบียนพรรคการเมืองขอใช้เวลาอ่านสำนวนอีกกว่า 3 เดือนก่อนจะเสนอความเห็นได้ ทั้งๆที่ก่อนหน้านั้นเป็นคนเดียวที่ลงมติให้ยกคำร้องในฐานะประธานกกต.
ทำเหมือนกับคนทั้งประเทศไม่รู้ว่าประธานกกต.กับนายทะเบียนพรรคการเมืองคือคนๆเดียวกัน
เรื่องการชุมนุมทางการเมือง ที่ท่านอธิการบดีฯอธิบายว่า “เรื่องนี้ก็ไม่มีสองมาตรฐานขึ้นอยู่กับว่าอัยการจะสั่งฟ้องช้าหรือเร็วเท่านั้น” ดูเหมือนไม่ต้องใช้เวลาในการโต้แย้งอะไรมาก วิญญูชนทั้งหลายคงสามารถตัดสินได้อยู่แล้วว่า ความเห็นนี้ไม่อยู่กับร่องกับรอยเพียงใด น่าแปลกหน่อยก็ตรงที่ว่าทำไมกล้าถึงขนาดนั้น
ท่านอธิการบดีฯยังได้ตั้งคำถามที่ดูเหมือนจะต้องการวางตัวให้เป็นผู้อาวุโสไปด้วยอีกคนว่า “เราจะรักษาประเทศนี้ให้ดีได้อย่างไร ประเทศไทยจะกลายเป็นเลบานอนหรือไม่ จะเกิดสงครามกลางเมืองหรือไม่”
คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่ผู้ห่วงใยบ้านเมืองสมควรถาม แต่สำหรับผู้ที่ทำหน้าที่สร้างความชอบธรรมให้กับการรัฐประหาร และแก้ต่างให้กับระบบที่เต็มไปด้วยความไม่ยุติธรรมและสองมาตรฐานแล้ว ท่านไม่ควรเป็นผู้ถามคำถามเหล่านี้เลย เพราะสิ่งที่ทำอยู่กำลังซ้ำเติมและเร่งให้ปัญหาที่ท่านถามถึงนั้นยิ่งแก้ยากขึ้นไปอีกเสียมากกว่า
ประเด็นที่ท่านอธิการบดีฯทิ้งท้าย ดูจะไม่ชัดเจนนักว่าต้องการอะไร แต่คิดว่ามีนัยสำคัญทีเดียว นั่นคือการอ้างถึงอาจารย์ป๋วย อึ๊งภากรณ์ที่เขียนบทความโดยใช้ชื่อนายเข้ม เย็นยิ่ง เรียกร้องในช่วงก่อนการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองปี 2516 ว่า อาจารย์ป๋วยท่านเรียกร้องกติกาหมู่บ้าน เพื่อให้คนในหมู่บ้านยอมรับกติกาการอยู่ร่วมกัน
เหมือนกับจะอาศัยอาจารย์ป๋วยมาบอกว่าคนในประเทศนี้ วันนี้ ควรยอมรับกติกาของประเทศ คือรัฐธรรมนูญปัจจุบันและระบบกฎหมายอย่างที่เป็นอยู่ ทั้งๆที่อาจารย์ป๋วยเขียนจดหมายฉบับนั้นในขณะที่บ้านเมืองอยู่ใต้การปกครองของเผด็จการ ไม่มีรัฐธรรมนูญ ถ้าจะเอาข้อเรียกร้องของอาจารย์ป๋วยมาประยุกต์ใช้ในวันนี้ ที่ถูกแล้วควรตีความว่า บ้านเมืองทุกวันนี้ก็ไม่มีกติกาที่ดีสำหรับคนที่อยู่ร่วมกัน ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องสร้างกติกาที่ดีขึ้นมาใหม่ คล้ายๆกับที่เคยมีการเรียกร้องกันมาในอดีตนั่นเอง
ประเด็นสุดท้ายของท่านอธิการนี้ คนอาจไม่ถือเป็นสาระอะไรมาก แต่ความจริงก็ทำให้เราเห็นความแตกต่างระหว่าอธิการบดีมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ในอดีตกับปัจจุบันได้ดีทีเดียว
ที่สำคัญกว่านั้น การบิดเบือนทางความคิดและการทุจริตทางวาจาแบบนี้ กระทำโดยผู้ที่มีตำแหน่งฐานะอย่างเป็นทางการของมหาวิทยาลัยที่เคยโดดเด่นด้วยเกียรติภูมิอันสูงส่ง ว่าได้ยืนเคียงข้างความถูกต้องและเคียงบ่าเคียงไหล่ประชาชนตลอดมา แสดงให้เห็นว่าผู้บริหารมหาวิทยาลัยชั้นนำของประเทศกำลังมองเห็นและใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของสังคมอย่างถึงที่สุด และน่าตกใจที่ชุมชนมหาวิทยาลัยและวงการวิชาการ ปล่อยให้เกิดเหตุการณ์แบบขึ้นได้
ท่านจตุรนต์ อธิการบดี
ท่านจตุรนต์ อธิการบดี เขารู้กฏหมายเป็นอย่างดี แกล้งดัดจริตงันๆ อธิการบดีเองก็ไอ้เหลืองอ๋อยของจริง เป็นพวกเดียวกับ คมช เขาเป็นสมุนมหาอำมาตย์ตังจริง
ยุคถิ่นกาขาวตถาตามันเป็นลิขิต
ยุคถิ่นกาขาวตถาตามันเป็นลิขิตฟ้าย่อมเป็นเช่นนั้นเอง
ธรรมศาสตร์ นะ ธรรมศาสตร์
ธรรมศาสตร์ นะ ธรรมศาสตร์ อธิการฯผู้เลือกข้าง ธรรมศาสตร์สอนอะไร ต่อไปธรรมศาสตร์จะเป็นอย่างไร
ระบอบทักษิณนั้นมีลักษณะที่สำค
ระบอบทักษิณนั้นมีลักษณะที่สำคัญๆที่เห็นได้ชัดดังนี้
1. ชอบใช้อำนาจแบบเบ็ดเสร็จ
ไม่รับฟังเสียงจากประชาชน เห็นได้ชัดจากการจัดตั้ง ซีอีโอ ขึ้นมา ซีอีโอนั้นจะมีอำนาจสั่งการทุกอย่างการดำเนินนโยบายโดยไม่จำเป็นต้องรับฟังความคิดเห็นจากสื่อมวลชน นักวิชาการ รวมทั้งประชาชน ซึ่งเป็นสิ่งที่ยืนยันการใช้อำนาจเด็ดขาดของนายทักษิณ
2. ปราศจากความรับผิดชอบ
โครงการที่ถูกคิดค้นขึ้นจำนวนมากและใช้ภาษีอากรของประชาชนเป็นหนูทดลอง
3. ใช้ระบบอุปถัมภ์ ระบบพรรคพวก
ให้คนใกล้ชิดได้ตำแหน่งสูงๆทางการเมือง และใช้อำนาจทางกฎหมายจัดการอย่างเด็ดขาดกับฝ่ายตรงข้าม แต่กลับปิดหูปิดตาไม่ดำเนินการใดๆ หากเป็นพรรคพวกของตน
4. มอมเมาผู้คนให้หลงประชานิยม ผ่านโครงการเอื้ออาทรต่างๆ
โดยใช้เงินงบประมาณของรัฐบาล แต่ประชาสัมพันธ์ว่าเป็นความช่วยเหลือจากพรรคการเมืองเพื่อให้ชาวรากหญ้าซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ของประเทศ รู้สึกเป็นหนี้บุญคุณกับนักการเมือง และต้องตอบแทนด้วยคะแนนเสียงเลือกตั้ง
5. ขายชาติ
เปิดให้ต่างชาติเข้ามาทำธุรกิจลงทุนในไทยได้อย่างอิสระ โดยไม่คำนึงถึงประเทศชาติ เช่น การแปรรูปรัฐวิสาหกิจ
6. แก้กฎหมายตามใจชอบ
เพื่อให้สอดคล้องกับธุรกิจของตนเอง เช่น การแก้กฎหมายเพื่อจะได้ไม่ต้องเสียภาษีในการทำธุรกิจของตน
7. หาเงินมาลงขันด้วยวิธีแปลกใหม่
ทั้งเงินงบประมาณและเงินนอกงบประมาณโดยใช้นวัตกรรมทางการเงิน เช่น การแปลงสินทรัพย์เป็นทุน
8. ลดทอนอำนาจการตรวจสอบ
การที่จะทำเงินให้ได้มากที่สุดจากธุรกิจทางการเมือง ข้อจำเป็นต้องลดการตรวจสอบทั้งจากสำนักงาน ที่ทำหน้าที่การเป็นกระจกเงาของรัฐบาลให้ประชาชนได้รับรู้
9. ปูพรมด้วยการตลาดและประชาสัมพันธ์
การทุ่มงบประมาณแผ่นดิน ซึ่งเป็นเงินภาษีอากรของประชาชนเพื่อประชาสัมพันธ์ ผลงานที่สำเร็จของรัฐบาล และอุดมไปด้วยผลประโยชน์ทับซ้อน ทั้งหมดนี้ก็เพื่อคะแนนเสียงของชาวรากหญ้า ซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ของประเทศ
10. เพื่อผลประโยชน์ของธุรกิจและบุคคลในครอบครัวที่ผิดกฎหมาย
ให้นักกฎหมายไปหาช่องโหว่ของกฎหมาย จนกระทั่งแก้กฎหมายเพื่อบ้านเมืองให้สอดคล้องกับกรเมืองธุรกิจ แต่จะเฉลี่ยงบประมาณเล็กน้อย เพื่อพัฒนาคน ไม่นำเงินมาใช้เพื่อการศึกษา ทำให้ขีดความสามารถด้านการศึกษาของคนไทยตกต่ำอย่างมาก
แค่ไอ้ชั่วตัวหนึ่ง
แค่ไอ้ชั่วตัวหนึ่ง ท่านอ๋อยไม่ต้องยกย่องมันถึงขนาดเรียกท่านอธิการบดีหรอก
เมื่อไหร่จะดำเนินคดีกับพันธมิ
เมื่อไหร่จะดำเนินคดีกับพันธมิตรเสียที
เขาคุยเรื่องอธิการฯธรรมศาสตร์
เขาคุยเรื่องอธิการฯธรรมศาสตร์อยู่
ไม่รู้เรื่อง หรือ แกล้งโง่ หรือ โง่จริงๆ
ไปไกลๆเลย
ใครหนอเลือก ตลก
ใครหนอเลือก ตลก คาเฟ่มาเป็นอธิการ ( มีด๊อกนำหน้าซะด้วย)
เศ้ราใจกับสถาบันนี้จริงๆ
This guy, He did post it
This guy, He did post it everywhere. He might get pay somehow...? or working with ASTV
สงสารนักศึกษาไทยครับที่มีอาจา
สงสารนักศึกษาไทยครับที่มีอาจารย์ที่เป็นถึง อธิการบดีของมหาวิทยาลัยที่ได้ชื่อว่าเป็นมหาวิทยาลัยทางด้านกฏหมายที่ดี่ที่สุดของประเทศไทยแห่งหนึ่ง แต่ดูเหมือนว่าท่านจะไม่เข้าใจหรือไม่รู้ว่าความยุติธรรมคืออะไร ไม่รู้ถึงความเท่าเทียมกันของประชาชนที่ต้องอาศัยอยู่ภายใต้กฏหมายเดียวกันเป็นอย่างไร ไม่รู้ว่าประวัติการเปลียนแปลงทางด้านการปกครองของประเทศที่ตัวเองอยู่เป็นมาอย่างไร ผมไม่อย่ากใช้คำว่าท่านไม่เข้าใจหลักนิติธรรมเพราะไม่ทราบว่าท่าน อธิการบดี ท่านนี้ท่านจะรู้หรือเปล่า น่าเป็นห่วงอนาคตของชาติที่จะมีนักศึกษาจบมาจากสถานศึกษาที่มีอธิการบดีเช่นนี้เป็นผู้ให้ความรู้นะครับ
เราก็รู้อยู่และทราบแล้ว
เราก็รู้อยู่และทราบแล้ว แต่ไม่รู้จักทำอย่างไรได้ ทั้งๆที่รู้อย่างที่คุณจาตุรนต์วิพากษ์นั่นแหละ เพราะแท้จริงแล้วบ้านเมืองยังไม่ได้เป็นประชาธิปไตย บางสว่นต้องรู้จักบังคับให้เซ็นเซอร์ตัวเอง บางอย่างก็แตะต้องไม่ได้ แม้ว่าจะบ่งบอกว่าทุกคนอยู่ใต้กฏหมายรัฐธรรมนูญเดียวกัน
แม้แต่สมัยแม้วเอื้อาทรอย่างอาจสามารถที่จาตุรนต์อยู่ด้วย ก็ยังยั้งแม้วไม่ได้ที่มีสองมาตรฐาน ที่ค้าขายกับเผด็จการทการพม่า ที่เกิดการฆ่าตัดตอน ที่ทนายสมชายหายตัวไป ที่เกิดตากใบและกรูเซ่ แม้แต่สมัยสมัครเองที่เขาปากปดบอกว่าที่เหตุการณ์ 6 ตุลาฯ "มีคนตายเพียงคนเดียว" ก็ยังเงียบกันจนเป็นที่ข้องใจว่าทำไมจึงเงียบจัง
ดีแล้วที่วิพากษ์กันได้ เพราะมันเป็นสิทธิชอบและพึงทำได้ และได้เป็การเรียนรู้และแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกันได้อยู่ โดยที่ไม่ต้องถูกจับขังคุก
The best way to respond to a
The best way to respond to a troll is 'ignoring'.
*นี่คือวิชาการวิชาเกิน เพลิดเ
*นี่คือวิชาการวิชาเกิน
เพลิดเพลินอยู่ในตำแหน่งใหญ่
เป็นของสมนาคุณจากผู้ใด
มหา-ลัยของใครหรือของคุณ
*คือหลักการหลักเกินหรือหลักกู
หลังพิงฝาตาดูมองไม่เห็น
เห็นดีแต่ฝ่ายเดียวที่เราเป็น
อยู่ในคอกไม่ลำเค็ญสบายดี
*มหา-ลัยไทยแท้เป็นอย่างนี้
เป็นโชคดีแก่คนไทยมหาศาล
ไม่ต้องคิดทำอะไรให้รำคาญ
เหล่าอาจารย์สำราญบ้านำลาย
ถึงบางอ้อว่าทำไมการศึกษาของปร
ถึงบางอ้อว่าทำไมการศึกษาของประเทศไทย มันถึงได้ตกต่ำถึงขนาดนี้ ก็เล่นเอาคนแบบสุรพลมาเป็นอธิการบดี ในมหาวิทยาลัยชั้นนำของไทย อันที่จริงคนแบบสุรพลอย่าว่าแต่ไปเป็นอธิการบดีเลย แค่ครูบ้านนอกคนหนึ่ง ผมว่ายังไม่เหมาะสมเลย คนที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างความผิดถูกได้ ถ้าไม่เป็นคนปัญญาอ่อนก็ต้องเป็นคนบ้าเท่านั้น แล้วดันเอาคนแบบสุรพลไปเป็นอธิการนบดีธรรมศาสตร์ ก็ไปคิดกันเอาเองก็แล้วกันว่า นักศึกษาที่เรียนจบธรรมศาสตร์จะเป็นอย่างไร แม้แต่ครู อาจาร์ยที่ แต่ละคน เอาหูไปนา เอาตา ไปไร่ ไม่สนใจคำพูดของอธิการบดีบ้าๆบอๆแบบนี้ ผู้อ่านก็ไปวิพากษ์วิจาร์ยกันเอง ว่าพวกครูที่ไม่ทำอะไรทั้งๆที่มีอธิการบดีแบบนี้ มันบ้าพอๆกันหรือเปล่า
เรื่องคุณสุรพล
เรื่องคุณสุรพล เราวิจารณ์มามากพอแล้ว ตั้งแต่บทความของคุณพุฒิพงศ์
ขอตั้งคำถามไปถึงคนธรรมศาสตร์(ทั้งนักศิกษาและอาจารย์ พนักงานมหาวิทยาลัยทุกคน) ว่า พวกคุณเห็นด้วยกับความคิดของสุรพลทั้งหมด และทุกคนเลยหรือไง?
ถ้าเห็นด้วย กรุณาฉีกรูปอ.ปรีดีและลบชื่ออ.ปรีดีออกจากธรรมศาสตร์ให้หมด รวมทั้งอาจารย์ป๋วย ด้วย สำหรับผม ธรรมศาสตร์ได้ตายห่าไปแล้ว เหลือแต่ประวัติศาสตร์โชกเลือดที่ถูกเก็บไว้ในซอกหลืบสุดลึกของสมองผม รอวันที่มันจะตายไปพร้อมกับร่าง
ถ้าไม่เห็นด้วย do something นั่งเป็นบ้าใบ้ ปล่อยให้อีตาบ้าทำลายชื่อเสียงสถาบันอยู่ได้อย่างไร? ถ้าพวกคุณยังมีความรักในศักดิ์ศรีของสถาบันที่ทรงเกียรติ ยังมีหนี้เลือดของคนรุ่นก่อนติดค้างอยู่ในกบาล คุณต้อง do something
เราต้องมาช่วยกันสร้างสมดุลยภา
เราต้องมาช่วยกันสร้างสมดุลยภาพแห่ง อำนาจ การเมือง การปกครอง เอาไว้ให้ได้ อย่าเทไปด้านใดด้านหนึ่งจนหมด
มีอธิการบดี ยืนอยู่ฝั่ง อำมาตย์ ก็ต้องมี ท่านจาตุรนต์ ยืนอยู่อีกฝั่ง เพือสร้างสมดุลย์ภาพเอาไว้ ถ้าทุกคนเทไปยืนฝั่งเดียวกันจนหมดสิ้น ประเทศก็จะล่มลงได้ นี่คือ ธรรมชาติ
เขามีอำนาจในมือ มีสื่อในมือ จะพูดจะจาอะไรไร้สาระ เขาก็สามารถพูดได้เรื่อยเปื่อย ตามอารมย์ความรู้สึกของเขา เขาเถียงอะไรไม่ได้ แต่หน้าที่เขาต้องเถียง เขาก็ต้องเถียงข้างๆคูๆไปเรื่อย เพราะเหตการ รสช เหตุการณ์ พฤษภาทมิฬ เหตุการณแก้ไข รธน.40 เหตุการณ์ คมช. คนละเรื่องคนละกรณีเลย ไปจับรวมกันไม่ได้ท่านอาจารย์ ท่านอธิการบดีรู้ว่าทำไม คมช.ปฏิวัติ เขารู้ดีแต่เขาพูดได้ไม่ได้ ก็เฉไฉไปเรื่อย
อธิการที่ไหนก็เหมือนๆกัน
อธิการที่ไหนก็เหมือนๆกัน ฉลาดเกินจนงี่เง่า
น่ารื้อฟื้นทฤษฎีที่ว่า
น่ารื้อฟื้นทฤษฎีที่ว่า ทักษิณกับบิ๊กบังตกลงปลงใจและสมคบกันรัฐประัหาร 19 กย 49 แต่ท้ายที่สุดทักษิณก็ถูก บิ๊กบัง หักหลัง
แต่อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นไปตามทฤษฎีดังกล่าวหรือไม่ หากจะเป็นทฤษฎีอื่น ทักษิณก็เป็นสาเหตุ พยายามให้เกิดหรือเป็นเหตุให้มีการรัฐประหาร อย่างยากที่จะปฏิเสธได้
อย่างขณะที่มีการมายั่วยุทหาร หรือพยายามให้เกิดความวุ่นวายของทักษิณกับพรรคพวก มันช่างน่าเสี่ยงต่อการเกิดรัฐประหารเสียจริงๆ แต่ทำอย่างไรเสียได้ ถ้าทักษิณไม่ทำวิธีนี้ก็ยากที่จะหลุดคดี
ผมไม่สนับสนุนให้มีการรัฐประหารเสียจริงๆ คนรักประชาธิปไตยโปรดช่วยมากดดันเหตุแห่งรัฐประหารกันเถิด
มาทางไหนไปทางนั้น
มาทางไหนไปทางนั้น ไอ้บ้าโพสท์อะไรมั่วซั่ว
คืองี้ครับ
คืองี้ครับ ผมก็ไม่รู้นะว่าทำสุรพลได้เป็นอธิการอีกสมัย เห็นแข่งกัน 2 คน
แต่พักหลังมานี้ มธ.เค้าเปลี่ยนวิธีการเลือกตั้งอธิการบดีใหม่
จากให้ประชาคมธรรมศาสตร์ คือ 1.อาจารย์ 2.พนักงาน และ 3.นักศึกษา
เลือกได้โดยตรง มาเป็นให้แต่ละหน่วยงานเป็นคนเลือก
แบบอยากแก้ตัวเล็กน้อยว่าวิธีการเลือกตั้งไม่เป็นประชาธิปไตยน่ะครับ
ผมเองก็ไม่ชอบคนที่มีความคิดเช่นนี้ และเซ็งนิดนึงมธ.ต้องมีอธิการบดีแบบนี้
ผมเป็นศิษย์เก่าธรรมศาสตร์
ผมเป็นศิษย์เก่าธรรมศาสตร์ รับราชการตำแหน่่งสุดท้ายรองผู้ว่าราชการจังหวัดยโสธร เกษียณอายุแล้ว พอดีมาอ่านบทความคุณจาตุรนต์ อย่างพินิจพิเคราะห์ด้วยเหตุและผล เสียดายที่สถาบันอันทรงเกียรติ ต้องมีครูไม่มีสติ ไม่มีวิจารณญาน และทอดทิ้งอุดมการณ์ของสถาบัน บัณฑิตธรรมศาสตร์รุ่นหลัง ๆ คงลืมแม่โดม ลืมยูงทอง เจ้าพระยา ไปหลงคลอง 6 คลองรังสิตกันหมดแล้ว....รับปริญญาแล้วคงแห่กันไปเป็นทหารกันหมด...เวทนาเหลือเกินท่านอธิการครับ
อธิการพูดมั่วๆ
อธิการพูดมั่วๆ ถ้าคนไม่รู้จริง คงเออออห่อหมกไปกับแกแล้ว พวกนี้คือขี้ข้าเผด็จการของแท้ มีความรู้แต่ขาดจริยธรรม ควรเอาไปทำปุ๋ย
สุรพลเขาได้ขายผลงานทุกสิ่งของ
สุรพลเขาได้ขายผลงานทุกสิ่งของ อ.ปรีดี และ อ.ป๋วย หมดสิ้นลงเสียแล้ว
ใต้แทบเท้าท๊อบบูท......
วันนี้ ม.ธรรมศาสตร์ ไม่ได้ยืนข้าง ปชช. ที่รัก ปชต. อีกแล้ว
ลูกแม่โดมวันหน้าจะมองหน้าใครได้อีกบ้าง?
ผมก็เป็นศิษย์เก่าธรรมศาสตร์คน
ผมก็เป็นศิษย์เก่าธรรมศาสตร์คนหนึ่ง
และหงุดหงิดมากเมื่อได้อ่านคำอภิปรายของ ดร.สุรพล ซึ่งเป็นธรรมศาสตร์รุ่นพี่
อ่านแล้วรู้สึกว่าศิษยฺเก่าธรรมศาสตร์คนนี้ได้ทำให้เกียรติภูมิของธรรมศาสตร์ตกต่ำลง
แต่ผมไม่รู้ว่าจะแสดงความคิดเห็นอย่างไร
เพราะยอมรับว่ามีความรู้ไม่เพียงพอที่จะถกเถียง
ดีที่ได้คุณพุฒิพงศ์ และ คุณจาตุรนต์ มาช่วยวิพากษ์อธิการธรรมศาสตร์ (ประธานบอร์ด อสมท.) คนนี้
ต้องขอขอบคุณ คุณพุฒิพงศ์ และ คุณจาตุรนต์ อีกทีครับ :)
พวกคอมมิวนิสต์
พวกคอมมิวนิสต์ มีความเชื่อว่าถ้าล้มระบบกษัตริย์ได้แล้วประเทศชาติจะเจริญได้ จึงร่วมมือกับทักษิณ(ที่ต้องการหนีคดี และทวงเงินที่ถูกอายัดคืน)ทำการปลุกปั่นชาวบ้านโดยการอาศัยอำนาจเงินทำประชาสัมพันธ์ ให้ข้อมูลด้านเดียวที่ดูมีเหตุผลมาครอบงำความคิดของเยาวชนในมหาวิทยาลัย และชาวบ้านให้หลงเชื่อ แต่เบื้องหลังแล้ว มีคนเสื้อแดงเป็นจำนวนมากที่ออกมาพูดชัดเจนว่า “ทุนนิยมสามานย์ ก็ยังดีกว่าศักดินาล้าหลัง” ซึ่งเขาไม่ได้หมายถึง ข้าราชการระดับสูงหรือองคมนตรีหรอก ใครๆก็รู้ว่าเขามีความคิดที่จะล้มล้างสถาบันกษัตริย์ หรือทำให้ความศัทธาในสถาบันกษัตริย์ค่อยๆเสื่อมถอยไป โดยใช้วิธีการแยบยลไปเรื่อยๆ
ถ้าจะวิเคราะกันอย่างเป็นธรรมแล้ว การมีระบบกษัตริย์ หรือไม่มีนั้น มันไม่ค่อยจะเกี่ยวข้องกับความไม่เจริญของประเทศไทยซักเท่าไหร่เลย อยากให้พวกที่มีความเชื่อในแนวทางของคอมมิวนิสต์เปิดใจให้กว้างบ้าง ทุกวันนี้ปัญหาความไม่เจริญของประเทศไทย ส่วนใหญ่ มาจากความไม่มี ศีลธรรม ขาดจิตสำนึก และความเห็นแก่ตัวของบุคคลทุกระดับในสังคมไทย ไล่ลงมาตั้งแต่ นักการเมือง ทหาร ตำรวจ พ่อค้า ข้าราชการระดับสูง ระดับกลาง ระดับล่าง แม้กระทั่ง ประชาชนทั่วไปบางกลุ่ม ดูอย่างประเทศฟิลิปปินส์ซิ เขามีระบบกษัตริย์หรือไม่ (ก็ไม่มี) แล้วทำไมประเทศของเขาล้าหลังไปเรื่อยๆล่ะ ที่ยกตัวอย่างนี้ก็เพื่ออยากย้ำว่า มันไม่เกี่ยวกับว่ามีระบบกษัตริย์หรือไม่มี แต่ปัญหาใหญ่ก็คือ การคอรัปชั่น ความเห็นแก่ตัว การเอาเปรียบกัน หรือที่เรียกง่ายๆว่า"ความบาป"ที่ฝังรากลึกอยู่ในใจของมนุษย์ทุกคนต่างหาก ถ้าระบบกษัตริย์ไม่ดีจริง หรือ กษัตริย์ไม่มีทศพิธราชธรรม ก็จะเสื่อมถอยไปเอง แต่นี่เรามีกษัตริย์ที่ดี เป็นที่เคารพของประชาชน มันเป็นธรรมดาที่การกระทำที่มิบังควรของทักษิณและพวกคอมมิวนิสต์เสื้อแดง จะถูกต่อต้าน และเกิดความแตกแยกอย่างรุนแรงในสังคมไทย
ดังนั้น อยากจะวิงวอนขอร้องพวกคุณที่มีความเชื่อในลัทธิคอมมิวนิสต์แบบบริสุทธิ์ใจว่า อย่าใช้ทักษิณ หรือยอมให้ทักษิณใช้ เพื่อมาล้มล้างสถาบันกษัตริย์ที่ยังเป็นที่รักของคนไทยส่วนใหญ่เลย
- คุณอาจคิดว่า ด้วยอำนาจเงินของทักษิณ มันอาจจะประชาสัมพันธ์เป่าหูประชาชนให้หลงผิด ใช้ความรักทักษิณมาบังหน้าไปเรื่อยๆจนมีเสียงสนับสนุนมากขึ้น และในที่สุดคุณก็จะชนะแบบพวกมาก ลากไป แต่คุณหารู้ไม่ว่าคุณกำลังจะทำให้ประเทศไทยเกิดสงครามกลางเมืองครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ชาติไทยเลยเชียวนะ
- เพื่อแลกกับอิสระภาพของทักษิณ หรือซึ่งอุดมการณ์คอมมิวนิสต์(ที่ยังพิสูจน์ไม่ได้ว่า ดีจริงหรือไม่) เราคนไทยจะต้องทะเลาะกัน ฆ่ากัน และนำมาซึ่งความหายนะของประเทศอันเป็นที่รักยิ่งของเราเชียวหรือ
- และเมื่อได้อิสระภาพของทักษิณ หรือตามอุดมการณ์คอมมิวนิสต์มาแล้ว คุณมั่นใจหรือว่าจะแก้ไขให้ประเทศไทยเจริญขึ้นได้ คนจนจะหายจนตามที่ทักษิณโฆษนาไว้ได้ ใครนะ ชั่งเก่งจริงๆที่ทำให้คุณเชื่อว่าแก้ได้ แต่ยังมีคนอีกค่อนประเทศที่เขาไม่เชื่อว่าแก้ได้ และไม่เห็นด้วยกับคุณ เพราะรู้ชัดอยู่แล้วว่าทักษิณเป็นคนโกงประเทศไทย ไม่ใช่คนที่จะมาแก้ปัญหาประเทศไทย (ถ้าคุณไม่พยายามหรอกตัวเองแล้ว คุณจะไม่สามารถปฏิเสธได้เลยว่า ทักษิณ คือต้นเหตุแห่งปัญหาความแตกแยกครั้งใหญ่ที่สุดของประเทศไทยด้วยซ้ำไป)
- ถ้าอย่างนี้แล้วยังไงล่ะ ถึงแม้จะไม่มีระบบกษัตริย์แล้ว ความคดโกงก็ยังสิงสถิตอยู่ในสังคมไทยอย่างลึกซึ้งอยู่ดี จะบอกว่าให้ทักษิณกลับมาแก้หรือ ลึกๆแล้วคุณก็รู้อยู่ว่า เขาแก้ไม่ได้หรอก แต่คุณยินดีเป็นพวกเขาต่างหาก เพราะอะไรหรือ คุณตอบตัวเองในใจได้อยู่แล้วว่า คุณสนับสนุนทักษิณเพราะอะไร (ประโยชน์ส่วนตัว หรือส่วนรวม)
- มันคุ้มจริงหรือที่จะยอมให้เกิดความหายนะของประเทศ เพียงเพื่อแลกกับอิสระภาพของทักษิณ หรือให้ได้มาซึ่งอุดมการณ์ความเชื่อที่ยังพิสูจน์ไม่ได้ของคุณ
- คุณแน่ใจแล้วหรือว่า ประเทศไทยควรจะต้องเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองมาเป็นแบบเนปาล หรือฝรั่งเศส โดยเอาทักษิณ(ที่มีประวัติการโกงประเทศ)มาเป็นผู้นำ
- คุณแน่ใจหรือว่า ทักษิณจะช่วยคนจนได้ในระยะยาวจริง (หรือเขาจะหยอดน้ำข้าวต้มเลี้ยงคนจนไปเรื่อยๆ เพื่อให้เป็นฐานเสียงทางการเมืองของเขาตลอดไป อย่างที่บรรหารทำกับคนสุพรรณฯ)
- คุณมีความเชื่อหรือว่า การได้มาซึ่งอำนาจทางการเมืองการปกครองมาประเคนให้ทักษิณเท่านั้นจึงจะแก้ปัญหาของปร้เทศไทยได้ หรือคุณไม่ใช่คนที่พยายามจะช่วยแก้ปัญหาของประเทศ แต่เป็นพวกเห็นแก่ผลประโยชน์ที่ทักษิณหยิบยื่นให้ โดยไม่สนใจว่าประเทศชาติส่วนรวมจะเสียหายเท่าไร?
- คุณไม่คิดบ้างหรือว่า จะมีทางแก้ปัญหาความจน และความไม่เจริญของชาติด้วยวิธีอื่นๆ ที่มันสร้างสรรค์กว่านี้ โดยไม่ต้องเอา ความแตกแยก และความหายนะของประเทศมาเป็นเดิมพัน เช่น การหาวิธีกล่อมเกลาจิตใจของคนไทยให้มีจิตสาธารณะ กลับใจใหม่จากความเห็นแก่ตัว ความคดโกง ความชั่วร้าย ทำไมเราไม่ดูแบบอย่างของประเทศญี่ปุ่น หรือเกาหลีใต้บ้างล่ะ ว่าประชาชนของเขา สามารถพัฒนาจิตใจ ให้มีวินัย และมีจิตสำนึกได้อย่างไร
ด็อก.สุรพล
ด็อก.สุรพล แม้จะรับให้ทำงานตำแหน่งภารโรง
หรือคนเก็บขยะ พนักงานดูดส้วมเทศบาล
ก็ยังไม่คู่ควร...เคยมีเพื่อนพี่
จบจากธรรมศาสตร์ ที่เคยหยิ่งผยองในศักดิ์ศรี
โดมผู้จองหอง กลายเป็นแค่ตำนานในอดีต
เหลือแต่โดมขี้ข้าเผด็จการ
ผมอายแทนปัญญาชนอย่างชาวโดมเหลืองแดง
ยุคมืดตกต่ำสุดของธรรมศาสตร์
เพราะด็อกฯ อาจารย์ที่ทำตัวเป็นสมุนรับใช้
โจรยึดสนามบิน และเผด็จการงี่เง่าเปรมบ้านสี่เสา
อนาถแท้อนาคตประเทศไทย..อยู่แค่ปลายกระบอกปืน
กะนิยายน้ำเน่าอิจฉาตาร้อน และเกย์เฒ่าสี่เสา
ทหารตุดชายทหารนุ่งกระโปง
นักวิชาการตุดเกย์อย่างเสรี
สื่อนักวิชาการปากเหม็นหลายๆตัว...
คุณ doctor J
คุณ doctor J
ผมได้เอาบทความที่ผมโต้สุรพล ไปโพสต์ที่เว็บบอร์ดคณะนิติ มธ แล้วครับ
ไปตามความเคลื่อนไหวของ นักศึกษาที่นั่นได้ที่ : http://www.lawtham.com/cgi-bin/board/YaBB.pl?num=1265037762
ปล๑.ความเงียบของ นศ. อาจจะเพราะช่วง "ใกล้สอบ" ด้วยน่ะครับ (แต่ถ้าเป็นช่วงปิดเทอม ก็ไม่แน่ใจ ว่าจะ "เงียบ" เหมือนกันรึเปล่าครับ -ฮ่า)
ปล๒.คนที่ใช้ชื่อ "ก๊วยเจ๋ง" ที่ไปตอบคอมเม้นท์ต่างๆ ท้าย "บทความวิพากษ์ฯ" ของผม เค้าเป็นคนละคนกับ "ก๊วยเจ๋ง"ที่ฟ้าเดียวกัน นะครับ (แต่ "ก๊วยเจ๋ง" ที่โพสต์ในบอร์ด lawtham ตามที่ผมแนบลิ้งค์มานี้ คือ คนเดียวกับที่ ฟ้าเดียวกัน)
ครับ ไม่แทรบแว่ คนอย่างนี้
ครับ ไม่แทรบแว่ คนอย่างนี้ มันเป็น อธิการบดี ได้ยังไงนะ ครับผม
ขอขอบคุณ คุณจาตุรน
ขอขอบคุณ คุณจาตุรน และคุณพุฒิพงศ์ ที่โต้แย้งนายสุรพล อธิการฯที่รับใช้เผด็จการด้วยปัญญา
หาใช่ศรีธนญชัยแบบนายสุรพล ที่เอาสีข้างเข้าถู ขายหน้าอย่างมาก ที่ธรรมศาสตร์มีอธิการบดีที่รับใช้
เผด็จการแบบสุดลิ่มทิ่มประตูแบบนี้
ควรจะละอายแก่ใจและลาออกไปได้แล้ว
นายได้ทำลายเกียรติภูมิของมหาลัยฯที่ท่านปรีดี พนมยงค์ได้สร้างไว้เพื่อชาติและราษฎรไทย หาใช่
เจ้าขุนมูลนายหรืออำมาตย์ที่นายแก้ต่างให้
ไอ้เหี้ยมึงมาเห่าทำไมไอ้สัตว์
ไอ้เหี้ยมึงมาเห่าทำไมไอ้สัตว์ กูรักทักษิณ
ตรรกะนี้มันควายคิดชัดๆ
ตรรกะนี้มันควายคิดชัดๆ
เพราะคนไม่เท่าเทียมกัน..ความค
เพราะคนไม่เท่าเทียมกัน..ความคิดนี้จึงเกิด
ลูกอัณฑะเหล่าอำมาตย์เท่านั้นเ
ลูกอัณฑะเหล่าอำมาตย์เท่านั้นเองพี่น้อง...ใช่ไม่ใช่.....
จงอย่าอิจฉาคนอื่น..แต่จงใช้ชี
จงอย่าอิจฉาคนอื่น..แต่จงใช้ชีวิตให้คนอื่นอิจฉา
เจตนารมณ์เดิม
เจตนารมณ์เดิม ครับขอเชิญศิษย์เก่าร่วมกันขับไล่ สุรพล ด้วยเหตุ
1.บิดเบือนหลักการณ์
2.ไม่เป็นกลางให้พันธมิตร และ พรรคการเมืองใหม่ใช้สถานที่ของ มธ. ฝ่ายเดียว
3.พยายามลดคุณค่าของการปฎิวัติ 2475 ซึ่งมีครั้งเดียวในเมืองไทย(เช่นเดียวกับพวกยกเปรมเป็น รัฐบุรุษ เพื่อลดคุณค่าท่านอาจารย์ปรีดี) นอกนั้นเป็นรัฐประหาร
4.น่าจะถลก เปลือก สมคิด เพื่อนซี้ สุรพล ที่ส่งมายึดคณะนิติ มธ.ด้วย
5.ค่าตอบแทนที่ได้รับคือ ได้เป็น สนช.ได้เป็นบอร์ด อสมท.เสียเวลาในการบริหารงานใน มธ.ยิ่งกว่าทำกับข้าว
very sad about
very sad about surapol.
thammasat is no more now. it's thamma"sad".
ความคิดอธิการบดี
ความคิดอธิการบดี ในมหาวิทยาลัยระดับเกรดเอ มีแค่นี้ ผมว่าไปเป็นนักการภารโรงดีกว่ามั๊ง สงสารเด็กนักศึกษาครับ คงโดนยัดสมองด้วยแนวความคิดเผด็จการ มิน่าละ สนนท.เพิ่งจะตื่นมาแถลงการที่จะยืนเคืองข้างประชาชนเมื่อวันก่อน เพราะมัวแต่โดนทาสอำมาตย์ในคราบครูบาอาจารย์ปิดหูปิดตาอยู่นี่เอง สลดใจจังประเทศไทย
เห็นด้วย
เห็นด้วย ใครเป็นลูกศิษย์มันสงสัยมันล้างสมองหมด อย่างนี้ต้องใช้ ต กราบ
Thanks for the
Thanks for the link
ผมคิดว่าคุณก๊วยเจ๋งที่lawthamยังโต้เถียงได้ดีกว่าก๊วยเจ๋งแถวนี้มาก : )
ผมถือว่าพฤติกรรมการ"บิดเบือน"ทางวิชาการของสุรพลเข้าขั้น academic prostitution แล้ว ถ้าเป็นแพทย์ก็คงเทียบได้กับการไป"ผ่าตัด"แปลงโฉมฆาตรกรใจโหด เพื่อให้หลบหนีการจับกุม น่าจะถูกลงโทษในฐานะที่ใช้ความรู้ทางวิชาชีพไปกระทำในทางที่เป็นภัยต่อสังคม
ผมบังเอิญไปพบบทความของรศ.ดร.วรเจตน์ ภาคีรัตน์ใน Public Law Net เรื่องหลักนิติรัฐและหลักนิติธรรม ซึ่งอาจารย์ได้แจกแจงความไม่ชอบมาพากลที่หมกเม็ดเอาไว้ในรธน.ฉบับแย้ฟันดำได้ชัดเจนมาก (อาจเป็นการเอามะพร้าวห้าวมาขายสวน เพราะคุณพุฒิพงศ์ คงมีโอกาสอ่านมาแล้ว?) หวังว่าจะเป็นประโยชน์กับผู้สนใจอื่นๆไม่มากก็น้อย
รวมทั้งพบบทความของอาจารย์นันทวัฒน์ บรมานันท์เรื่องกระบวนการที่นำไปสู่การแก้ไขรัฐธรรมนูญครั้งล่าสุดของประเทศฝรั่งเศส ซึ่งช่างแตกต่างกับบ้านเราราวฟ้ากับเหว
อะไรกันแน่ที่เป็นตัวฉุดรั้งที่สำคัญที่สุด ต่อความก้าวหน้าของประชาธิปไตยของสังคมไทย?????
ผมชักสงสัยแล้วว่าอาจเป็นเพราะการตัดสินใจที่ผิดพลาดเพียงเรื่องเดียวของอาจารย์ปรีดีหรือเปล่านะ? ลองคิดดูเล่นๆเท่านั้น ยังไม่กล้าสรุป
ธรรมศาสตร์ปัจจุบัน
ธรรมศาสตร์ปัจจุบัน อาจจะกลายเป็นธรรมศาสตร์กับทุนนิยมและเผด็จการไปแล้ว เพราะคนตอแหลมีอำนาจทั้งปรินยาก็หนึ่งล่ะ สรพ ก็เป็นตัวเอ้ เกียรติภูมิอันแท้จริง อาจจะต้องพี่งอาจารย์รุ่นใหม่อย่างอ.วรเจตน์ มาฟื้นคืน
ขอลามปาม
ขอลามปาม ไปมหาวิทยาลัยอื่นหน่อย (ระดับประเทศเหมือนกัน)
จุฬาฯ ประกาศตัวเป็นการภายในว่า จะเป็นเสาหลักของประเทศ
นั่นก็น่าขำไม่น้อยไปกว่าท่านอธิกรณ์ สุรพล
ขนาดอาจารย์รัฐศาสตร์มั่วเอาว่า ทักษิณจ้างคนทำรัฐประหาร แต่โดนหักหลัง ก็ขำไม่ออกแล้วสำหรับจุฬาฯ
จะเป็นเสาหลักของประเทศได้อย่างไร
ขนาดกรณีเหลืองแดง- จุฬาฯ ก็ยังยืนอยู่ข้างเหลืองอ๋อยกันแทบทุกราย
เป็นเครื่องไม้เครื่องมือให้กับอำนาจที่กดขี่ประชาชนขนาดนั้น เป็นเสาหลักของประเทศที่ว่านี้ มันหมายความว่าอะไรกันครับ
และน่าตกใจที่ชุมชนมหาวิทยาลัย
และน่าตกใจที่ชุมชนมหาวิทยาลัยและวงการวิชาการ ปล่อยให้เกิดเหตุการณ์แบบขึ้นได้
""""ด้วยความเคารพคับ...สมัยก่อน คนฉลาดๆ ไปเป็นครู แต่เดี์๋ยวนี้ ไปเป็นหมอ วิศวะ กันหมด...วงการครู
จึงมีแต่คนฉลาดน้อย...โดยเฉพาะสายสังคม..ปัญญานิ่มเลยทีเดียว...ใครไม่เชื่อก็ลองสังเกตุดูแล้วกันครูสายสังคมมีแต่โง่ๆทั้งนั้น.....ทางแก้
ต้องผลิตหมอ และสายที่ค่าแรงสูงๆ ให้มากขึ้น ค่าแรงหมอจะได้ลดลง คนฉลาดๆ จะได้ไปเป็นครูมากขึ้น
ดูเอาเหอะ....โง่แล้ว ยังแก้ตัว โง่ๆอีก""""""""""
อีกตัวอย่าง.....ในท้องที่ที่ก
อีกตัวอย่าง.....ในท้องที่ที่กันดาน....จะมีพระที่ฉลาดๆ....แต่ท้องที่ที่เจริญ...มีแต่ พระโง่ๆ เพราะคนฉลาดๆ ทำมาหากัน
กันหมด เหลือแต่คนโง่ๆไปบวช ลองสังเกตดูซิคับ
ขณะที่ ภารโรง ปัจจุบัน
ขณะที่ ภารโรง ปัจจุบัน ต้องสอบเข้ายากขึ้น แต่ ครู มาตราฐานลดลง ... เท่าที่สังเกตุ ที่บรรจุในปัจจุบัน
ครู กับภารโรง ไอคิวพอๆกันเลย
พวกผีทั้งนั้น อาจารย์เป็นผี
พวกผีทั้งนั้น อาจารย์เป็นผี ก็สอนวิชาผีนั้นละ น่าเวทนาลูกศิษย์ จบแล้วก็ต้องเป็นผีอยู่ดี(รวมจุฬา ด้วย)
เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาเวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนา เวทนาv
ครับของเก่า(คุณพุฒิพงศ์)ในนี้
ครับของเก่า(คุณพุฒิพงศ์)ในนี้
http://www.prachatai.com/journal/2010/01/27489
ส่วนคอมเม้นท์ที่ผมค่อนข้างให้ไว้เยอะ(และน่าจะลงลึกชี้ชัดกว่าของท่านจาตุรนต์โดยเฉพาะประเด็นใกล้ตัวร.50)แล้วในนี้
http://www.prachatai.com/node/27489/talk
ส่วนความเห็นท่านจาตุรนต์ในบทวิเคราะห์(ส่วนใหญ่ซ้ำกับความเห็นเดิมของผมและหลายท่านในของเดิม) นั้นคือตรรกะการโยงของท่านอธิการบดีสุรพลมันจับแพะชนแกะบิดเบือนหลายเรื่อง ที่ชัดเอามาชี้ให้เห็นก็ประเด็นปฎิวัติรสช.กับร.40เทียบกับปฎิวัติ49กับร.50ในตรรกะที่บิดเบือนหลายเรื่องนั้น ของเก่าชี้เหตุผลด้ชัดกว่าของท่านจาตุรนต์(ถ้ามีเวลาอ่านทั้งหมดในนั้นชี้ชัดมากกว่านี้
สงสัยอะไรในตัวเราหรือ
สงสัยอะไรในตัวเราหรือ พุฒิพงศ์
อืม! คิดเหมือนเราเลย ดร.สุรพล
อืม! คิดเหมือนเราเลย ดร.สุรพล ดูดี กว่า ด็อก หลายๆ คน ในเว็บนี้เสียอีก
เห็นด้วยกับ Nattawut จ้า
เห็นด้วยกับ Nattawut จ้า หนับหนุน หนับหนุน....
สำหรับตรงนี้ถ้าจะให้เสริม
สำหรับตรงนี้ถ้าจะให้เสริม ก็ตรงที่ประเด็นปฎิวัติ2475 กับการได้มาหรือจุดเริ่มต้นของประชาธิปไตย(แต่ปฎิวัติทุกครั้งหรือครั้งหลังๆจากนั้นส่วนใหญ่หรือเกือบทั้งหมดคือการถอยหลังกลับของพัฒนาการปชต.(ชักใบ(สำเภาแบบสมบูรณฯ)ให้เรือยนต์(ปชต.เสีย)ตรงนี้ชี้ไว้ในของเก่าแล้ว)
มันจะมาเทียบในตรรกะแบบจับชนแกะของอ.สุรพลไม่ได้? เหมือนพยายามบอกว่า ปฎิวัติทุกครั้ง ก็เหมใอนกัน อ.สรุพลกับผมก็คนเหมือนๆๆๆกันๆๆๆนั้นๆแดะๆๆ(มุกสายัญลูกพ่อเด๋อ) คร้าบบเหมือน ครับ? โดยเฉพาะชื่ออ.สรุพลนั้นคือชื่อเดิมผมก่อนเปลี่ยน?
แต่ในตัวตนเงื่อนไขความต่างของอัตตาระดับตัวตน(ปัจเจก)มันเหมือนแบบจับแพะชนแกะครับอ. แต่ประเด็นใหม่ที่น่าสนใจคือ ปฎิวัติ2475 มีหลายฝ่ายติงว่า คณะราษฎรฯชิงสุกก่อนห่าม นั้นคือเหตุผลในหลายเรื่องดีสเครดิตรการตั้งไข่ปชต.
เพื่อสร้างเหตุผลในความชอบธรรม(ลวง)ของอำนาจนักปกครองแบบเก่าที่สูญเสียอำนาจและหลายๆเรื่องจะกลับมาครอบงำปชต. เช่นกบฎบวรเดชฯจนถึงฯลฯ ทุกวันนี้ปชต.เรายังไม่เต็มใบเลย?
จริงๆถ้าจะให้พูดตรงๆเลยถ้าจะอ้างว่าปฎิวัติ2475 ชิงสุกหรือไม่? องค์ร.7กำลังเตรียมการให้ปชต.แก่ปชช.อยู่แล้ว(ผมเชื่อครับว่าสมบูรณ์ฯตอนนั้นทานกระแสปชต.ไม่ไหวแน่ๆยังไงก็ต้องเปลี่ยน)แต่เงื่อนไขเปลี่ยนแบบไหนปชต.จึงจะไปรอด?
แต่โครงสร้างอำมาตย์ราชการ ขุนนางศักดินาเก่า(ที่คือพัฒนาการของอำมาตย์ฯยุคนี้) ไม่มีทางยอมอย่างง่ายๆ(ก็อย่างที่เป็นทุกวันนี้ไง)ถ้าคณะราษฎร์ไม่ทำการฯการครอบงำปชต.สมัยนั้นจะพันธนาการแน่นกว่านี้หลายเท่า?(แม้ที่สุดอำนาจอำมาตย์ฯก็ล้มอุดมการณ์คณะราษฎร์แล้วครอบงำปชต.มาอย่างเบล็ดเสร็จเด็ดขาดจนถึงปัจจุบัน)
มันสิ้นสุดไปพร้อมกับปรีดีย์(ปอบสยามรุ่นแรกรุ่นคลาสสิกที่สุด)กับตำนาน"ปอบสยามกับต้นมขามสนามหลวง"
ที่ชี้แบบนี้ใครอาจจะไปบิดเบือนแบบตะโกนในโรงหนังเอาไปโพยทนาว่าผมจะเปลี่ยนแปลงการปกครองไม่เอาสถาบันฯ มันไม่ใช่ครับ?แต่ที่ชี้คือเราจะเอาอะไร ปชต. หรือสิ่งที่คอรบงำอยู่เหนือปชต.?
นั้นคือถ้ายึดมั่นในปชต.ก็ต้องพัฒนาการไปหาปชต.ไม่ใช่พัฒนาการไหลย้อนกลับแบบนี้?ใครต้องปรับตัวเข้าหาปชต.หรือเอาความใหญ่เข้าไปครอบงำเสียเลย คือถ้าไม่เอาปชต.ก็อย่าหลอกตัวเองว่าประเทศไทยปกครองด้วยระบอบปชต.คือถ้าไม่เอาก็ต้องไม่เอาครับ?
เพราะเรื่องแบบนี้มทันสวนทางกันอย่างสิ้นเชิงมันคล้ายๆกับเรือยนต์ปชต. แต่กางใบเรือสำเภา(สมบูรณฯรุ่นเก่า)เอาไว้ ที่สำเภาคือยานพาหนะหลักสมัยก่อนการอนุรักษ์ก็คือการเคารพในคุณูปการณ์ และควรอยู่ตรงไหน?ในบทบาทแบบไหน?ไม่ใช่เราเปลี่ยนมาเป็นเรือยนต์ปชต.แล้วยังต้องกางใบบสำเภา(สมบูรณ์ฯรุ่นเก่า)ติดคาเอาไว้?
นั้นคือเรือยนต์ปชต.รูปร่างประหลาดอะเมซซิ่งไทยแลนด์ที่สุดแล้ว นั้นคือติดเครื่องยนต์เทอร์ไบด์แบบปชต. ขณะที่ยังติดเบรคกางใบสำเภาฯรุนเก่า (ปฎิวัติ) เบรค หัวทิ่มหัวตำเรือหมุนคว้างอย่างที่เห็นและที่เป็นหลายกรณีไม่ใช่แค่ปฎิวัติ(แต่งตั้งผบตร.ก็ใช่,มาบตะพุดก็ใช่,กติกาหมากเก็บโลกตะลึงด้วยการอ้างเศรษฐกิจพอเพียง สมัยหม๋อมอุ๋ย)
ที่ช็อคตลาดเงินในเมืองไทยในกติกาแบบ"หมากเกด็บโลกตะลึง" คือโครงสร้างแบบนี้ถ้ามัน"ดุล",คาน ตรวจสอบกันกันคือมันไปได้ แต่สถานภาพและสถานการณ์ ในข้อเท็จจริงจริงๆ ทางโครงสร้างอำนาจแบบนี้มัน"ดัน"กัน
พลวัฒน์มันจึงไม่ใช่การตรวจสอบทางเดินร่วมกันอย่างรอบคอบตามบทบาท แต่นี่คือ มันต้องการให้เป็นแบบรวบควบตามอัตตาอำนาจฉัน จนมันสหบาทขัดขา ดันกันเพราะมันสวนทางกันโดยสิ้นเชิง นั้นคือโครงสร้างที่ไม่ใช่อะไรเลย เรือปชต.ก็ไม่ใช่? เรือสำเภากางใบก็ไม่ใช่?เพราะขนาดเรือมันใหญ่แบบปชต.?
เรื่อมันขนาดใหญ่เกินไปแล้ว ที่ต้องตอบสนองความคาดหวังคววามต้องการในการบริหารจัดการกับความต่างในปริมาณมากๆให้ชอบธรรมลงตัว นั้นคือต้องเรือลำใหญ่ปชต.ไม่ใช่เรือลำเล็กติดยึดตัวบุคคลแบบสำเภาฯรุ่นเก่า
แม้เราไม่ควรมองข้ามคุณูปการณ์ของเรือสำเภาฯเพราะประวัติศาสตร์ยาวนานที่สุดก็คือเรือสำเภาฯปชต.พึ่งมาไม่กี่ปี ความผูกพันความมี???พัฒนาการทางอัตลักษณ์ไทยมาแบบไหน?สิ่งสำคัญคือเราปฎิบัติต่อสิ่งนี้แบบไหนให้ถุกต้องชอบธรรมเป็นเกียรติและเหมาะสม
แต่ก็ไม่ใช่จะต้องเข็ญเรือพระที่นั่งสุพรรณหงศ์ที่งามสูงส่ง ลงมาแจวข้ามฟากแข่งกับเรื่องยนต์ปชต.ขนาดใหญ่
ดังนั้นเมื่อเราไม่เอาอะไรเลยพัฒนาการปชต.มันจึงหมุนคว้างและวนๆอยู่แถวๆนี้ อีกคนติดเครื่องอีกฝ่ายติดเบรคกางใบพลวัฒน์มันจึงคือการหมุนเพราะไม่มีใครยอมใครในโครงสร้างอำนาจที่มันหักล้างสวนทางกันคือจะปชต.ก็ไม่ใช่ จะกางใบสำเภาฯก็ไม่เชิง?เพราะลำพังแค่ใบสำเภาฯเรือมันวิ่งไปไม่ได้แน่ๆ แต่พอติดเครื่องยนต์ปชต.ก้มีคนติดเบรคกางใบ(แบบปฎิวัติต้านเอาไว้) นี่ไงสถานการณ์ปชต.ไทย?
เรือมันจึงหมุนวนอยู่แบบนี้ ข้อสำคัญคือคนในเรือส่งสัญญานผิดพลาดในการสนับสนุน ในทางที่ถูกต้องมีโภชนาการต่อ การดำรงอยู่ของกัปตันรุ่นเก่าอย่างมีเกี่ยรติ และต้องไม่สร้างเงื่อนไขในการนำทางหรือพัฒนาการแบบปชต. ทิศทางและพัฒนาการของสำเภาฯหรือส่งสัญญานการปรับตัว?ไม่ใช่ให้หลงตัวเองแบบถวายโอสถพิษเหมือนฝิ่นต่อฉิ๋นซี
อย่างเช่นอ.สรุพล,พธม.คือทั้งสองรู้ทั้งรู้ว่าอะไร?คืออะไร แต่เจตนาแบบรูทั้งรู้ แต่จะถวายความจงรักษณ์แบบฉาบฉวยเอาใจแบบไม่มีโภชนาการในการถวายโอสถพิษยาเสฟติดทางก้อนอำนาจร้อนแบบยาฝิ่นทางอำนาจ
ที่สุดคืออะไรในระยะยาวสิ่งที่อ.สุรพลทำ หรือพธม.ทำนั้นล่ะคือระยะยาวจะสร้างเงื่อนไขความเสื่อมให้สถาบันฯเอง เพราะใช้วิธีการต้านและขวางกางใบแบบสำเภาฯ เป็นความกดดันมหาศาลต่อสถาบันฯ เพราะดันไปใช้มิจฉาฯวิธีนั้นคือเอาความใหญ่ไปออกแบบหรือขวางลำเรือปชต. หรือเจนตาใช้เรือสำเภาฯมาวิ่งแทนหรือกำกับอภิบาลปชต.จนเรือมันหมุน เพราะหลักคิดวิธีคิดแบบปชต.หรือเรือยนต์กับสำเภามันต่างกัน
มันจึงดันกันในโครงสร้างอำนาจและวิธีการนำทาง แต่ทางแบบที่พธม.และอ.สุรพลประจบคือ หันไปพัฒนาเรือสำเภาฯมาใช้แทนเรือยนต์ปชต.มันจึงเป็นวิธีการหรือแนวคิดพัฒนาปชต.แบบไหลย้อนกลับอย่างที่ว่าไว้
ต้องพกโป๊ะโก๊ะติดตัวไหมอาจารย์และพธม. ไม่งั้นถ้ามันไม่แกงเกง มันก็จะออกมาแบบขี้เหลืองอ๋อยเต็มสนามบินและทำเนียบ,สถานีทีวีฯแบบการแสดงออกทางปชต.ที่ไร้วุฒิภาวะอย่างที่เห็นและที่เป็นไง???
ยาพิษที่แอบเคลือบมากับรธน.ฉบั
ยาพิษที่แอบเคลือบมากับรธน.ฉบับ"ประชามติ" 2550
นอกจากประเด็นการสืบทอดอำนาจ มรดกบาปของ อำมาตย์และสมุน ในม.309
รธน.ฉบับแย้แห้งยัง แอบยกอำนาจการควบคุม ฝ่ายบริหารทั้งหมดไปไว้ในมืออำมาตย์ เพราะ
หนึ่ง มันกำหนดให้สว.มาจากการ"ลากตั้ง"ครึ่งหนึ่ง สว.เป็นผู้เห็นชอบ การคัดเลือกบุคคล ลงใน องค์กรอิสระทั้งหลาย รวมถึง ศาลรธน. ศาลปกครอง กกต. ปปช. ฯลฯ ดังผู้เห็นชอบก็มาจากคนของอำมาตย์เรียบร้อย
สอง ผู้เสนอตัวบุคคลให้สว.เห็นชอบ ก็คืออรหันต์ทั้งเจ็ด ซึ่งก็เป็น คนในกำกับของอำมาตย์เกือบทั้งหมดแล้ว
สาม เขาได้ส่งคนลงประจำตำแหน่งสำคัญทางตุลาการไว้หมดแล้ว แถมต่ออายุแบบเหมาเข่งเรียบร้อย กะจะให้ตายคาตำแหน่งเลย?
สี่ การเขียนกฏหมายรธน.แบบกว้างๆ คลุมเคลือๆ ก็เพื่อความสะดวกในการ"ตีความ"ตามใจชอบ
ดังนั้น เครื่องมือตรวจสอบ ถ่วงดุลย์ ก็อยู่ในมือของพวกเขาทั้งหมดเรียบร้อย ถ้าหากได้รัฐบาลที่ไม่อยู่ในโอวาท ก็มีกลไกที่จะ"กำจัด"รัฐบาลนั้นๆ ได้หลายทาง
พูดง่ายๆว่า ประเทศนี้บริหารงานภายใต้การกำกับของอำมาตย์ คนดีที่หนึ่ง ดังนั้น ประเทศไทยไปโลด โคตรๆเลย ว่างั้นเถอะ
ส่วนนึง
ส่วนนึง น่าจะเป็นความผิดพลาดทาง ปวศ ที่ปรีดี และคณะราษฎร "ประนีประนอม"กับฝ่ายเจ้า (ผมรู้สึกแบบนั้นแรงๆ)
น่าเจ็บใจที่สุด คือ "ก้าวแรก" ก็ไปขอขมาประชาธิปก เสียแล้ว
หรือ กรณียอมให้ "ประชาธิปก" กระทำบังอาจ (ภาษากฎหมายอาญา ฮ่าๆ) เติมคำว่า "ชั่วคราว" ในรัฐธรรมนูญ ๒๗ มิ.ย. ผมคิดว่า คณะราษฎรควรยืนกรานครับ
กรณี "ตั้งศาลพิเศษ" ลงโทษฝ่ายเจ้าผู้กบฎ(บวรเดช) ก็นับเป็น "ความผิดพลาด" ที่สำคัญทางปวศ อยู่ไม่น้อยครับ (แง่นิติรัฐ)
และความผิดพลาดที่สุดในชีวิตปรีดี ก็คือ "การเงียบ ต่อกรณีสวรรคต" ปรีดี จงรักภักดี จนเกินไป
เออ...เอา....เอาเข้าไป.... บา
เออ...เอา....เอาเข้าไป....
บางครั้งศาสนาก็สอนให้มนุษย์รู้จักปลง...รู้จักพอใจในสิ่งที่มีอยู่
ประชากรอีกหลายประเทศ อยากเป็นประชากรไทย...(เขมร พม่า ลาว เข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารเยอะเลย)
อยากเห็นพี่น้องไทยพึงพอใจในประเทศไทยของเรา...(ถ้าเราโลภ เราอยากได้นั่น ได้นี่ มากมาย มรันก็แย่งทรัพยากรกันอย่างไม่บันยะบันยัง..ทำให้ทรัพย์สินเงินทองมรันไปตกอยู่ที่อดีตผู้นำ เป็นหมื่นแสนล้าน)
อย่าไปน้อยเนื้อต่ำใจ...อย่าไปเชื่อคำยุยงให้คนไทยแตกแยกกัน...เรื่อง ชนชั้น (ถ้าพี่น้องคนไหนทำใจไม่ได้ คลุ้มคลั่ง หรือ อะไร...ก็ดูข่าวเพื่อนร่วมโลกของเรา เช่น เฮติ...ดูสายตาของโรฮิงญา ที่สิ้นหวัง เพราะไม่มีผืนแผ่นดิน ไม่มีเสื้อใส่...ต้องร่อนเร่ ลอยคลอกลางทะเล)
อ้อ! มีโรฮิงญาหลายคน ที่เข้ามาขายโรตี ในประเทศไทย...ดูซิ ความน่ารักของประเทศไทย ถ้าใครไม่ขี้เกียจ ให้อยู่อาศัยแล้ว แถมมีอาชีพด้วย...
ถึง....Laenin ชอบ และ
ถึง....Laenin
ชอบ และ เห็นด้วย กับข้อคิดเห็นคุณเป็นอย่างมาก
อ่านแล้ว ประทับใจ สะเทือนใจ...อ่านแล้ว ยิ่งสงสารพระองค์ท่าน
มันควรถึงบทสรุป
มันควรถึงบทสรุป ว่าคนไทยเหมาะกับการปกครองโดยระบอบใด
เพราะเราพอใจที่จะยกอำนาจอธิปไตยของเราให้องค์กรทหาร และ ตุลาการที่ไม่มีส่วนยึดโยงกับประชาชน บริหารประเทศผ่านคำพิพากษา เหมือนกับประเทศในอดีตที่บริหารโดยนักบวช เพียงเพราะชนชั้นกลางเชื่อว่าพวกนั้นเป็นคนดี
เมื่อเราเชื่อเช่นนั้นเราควรวางรูปแบบการปกครองใหม่ ให้เหมาะกับคนไทย จะได้ไม่ต้องมานั่งโต้เถียง หรือ สร้างภาพว่านี่คือ ปชต .แบบไทย
จาตุรน ขี้เหลือง
จาตุรน ขี้เหลือง อ๋อย
ยังมีคุณค่าควรใส่ใจอะไรอีก ฤา?
คุณสุรพล
คุณสุรพล นิติไกรฯก็เป็นหนึ่งในบรรดาสมุนอำมาตย์ ที่อยู่ผิดที่ผิดตำแหน่งเป็นจุดด่างของประวัติศาสตร์ม.ธรรมศาสตร์ที่เคยเป็นผู้นำในการต่อต้านรัฐประหาร ยุคนี้กลับมีอธิการเป็นผู้สนับสนุนรัฐประหารเสียเอง บ้านเมืองที่จะมีการเปลี่ยนแผ่นดินจะมีอาเพศเกิดขึ้นเสมอหลากหลายเหตุการณ์ และแล้วในที่สุดก็จะไม่มีอำนาจใดๆจะยิ่งใหญ่ยืนยงเท่าอำนาจของประชาชน
มึงเคยกิน หรือ
มึงเคยกิน หรือ
สุรพลแกเลือกตั้งชนะเป็นอธิการ
สุรพลแกเลือกตั้งชนะเป็นอธิการสองครั้ง แต่คะแนนส่วนประชาคม แกแพ้นะครับ
แต่ด้วยตามกฎหมาย คะแนนชี้ขาดอยู่กรรมการสภามหาวิทยาลัยครับ
แล้วพี่น้องรู้หรือยังว่า ทำไมธรรมศาสตร์ถึงมีสุรพลเป้นอธิการบดี
นายกสภา สุเมธ ณ เฟอรารี่
กรรมการ ประเวศ วะสี
ฯลฯ
555ครับ
555ครับ เรียบส่งมันจึงไม่ได้ตรวจทาน เขียนตกหล่นจากตรงนี้
"""ต้องพกโป๊ะโก๊ะติดตัวไหมอาจารย์และพธม. ไม่งั้นถ้ามันไม่แกงเกง มันก็จะออกมาแบบขี้เหลืองอ๋อยเต็มสนามบินและทำเนียบ,สถานีทีวีฯแบบการแสดงออกทางปชต.ที่ไร้วุฒิภาวะอย่างที่เห็นและที่เป็นไง???"""
ขอแก้เป็นแบบนี้
ต้องพกโป๊ะโก๊ะติดตัวไหมอาจารย์และพธม. ไม่งั้นถ้ามันไม่แฉะกางเกง มันก็จะออกมาแบบการระบายออกทางปชต.หรือแสดงออกแบบปชต.อย่างไร้วุฒิภาวะขี้เหลืองอ๋อยเต็มสนามบินและทำเนียบ,สถานีทีวีฯแบบการแสดงออกทางปชต.ที่ไร้วุฒิภาวะอย่างที่เห็นและที่เป็นไง???
.............................
................................เนรคุณ.................................
.......……ธรรมศาสตร์สถุล.................ทันที พี่เอย
มีอธิการบดี..................................ขี้ข้า
เสียดายเพชรมณี............................ริมน้ำ นี้นา
มืดบอดตาฟางฝ้า...........................ฝีหนองเน่าแผล
…….14 ตุลาพา.............................ลานโพธ์
เยาวชนชาติโชว์............................เข้มเชื้อ
เลือดไทยใช่ไชโย..........................โลกยอม รับนา
ประวัติคนอะเคื้อ............................ขับไล่ทรชน
......รถเมล์ชนรถถัง.......................พังคา
สละร่างร่วงลา.............................ลับร้าง
นำวีรชนมา.................................ปรากฏ นาท่าน
แต่ทว่าอ้างว้าง...........................วับแววแล้วหาย....
.....เพราะใครเนรคุณ...................คอยขวาง
ใครคอยลับลวงพราง....................ภาพแท้
ผู้หลักผู้ใหญ่ไร้ยาง......................อย่างหนา นั้นแล
อธิปไตยบ้านแต้..........................ติดโคลนโลนผยอง
......ธรรมศาสตร์ผาดผุด...............ยุติธรรม
บ่มศิษย์สว่างนำ..........................เนื้อแท้
ศิษย์ไปก่อกระทำ........................พ้นทุกข์ ทรมา
ตาชั่งเชื่อชัดแม้.........................ชาติหม่นทนหมาย......
........ธรรมศาสตร์และการเมือง...........หม่นหมอง
หมู่บ้านตำบลหนอง.........................หญ้าปล้อง
รากหญ้าชวนมาฉลอง.......................รัฐธรรมนูญ ๔0นา
มาเถิดมาพี่น้อง.............................ขนัดแน่นแดนสยาม
บ้านมันอยู่ใหนวะ
บ้านมันอยู่ใหนวะ กูจะไปเผาแม่ง ให้เตียน ไอ้ อาทิกาน บ่ ดี เนี่ย
เลอะเทอะเละเทะกันไปใหญ่
เลอะเทอะเละเทะกันไปใหญ่ ประชาธิปไตยคืออะไร เผด็จการคืออะไร ทำไม2475 จึงไม่เหมือน 2549/2551 ทำไมรัฐธรรมนูญที่มาจากคณะปฏิวัติ รสช. คมช.จึงไม่เหมือนรัฐธรรมนูญที่มาจากประชาชน ทำไมรัฐธรรมนูญ 2550 จึงเป็นรัฐธรรมนูญที่อัปลักษณ์ที่สุด ที่พวกเผด็จการทหารหน้าโง่/มารวิชาการ/เหลืองอุจจาระ/พรรคประชาวิบัติจึงต่อต้านคัดค้านบานปลายถึงกระทำการเย้ยกฎหมาย ทำตัวอยู่เหนือกฎหมาย กระทำความผิดชนิดที่ไม่ละอายไม่คิดหน้าคิดหลังทำความเสียหายให้บ้านเมือง ปล่อยให้ประเทศพินาศไปต่อหน้าต่อตาโดยไม่มีใครกล้าว่ากล่าวห้ามปราม ผู้หลักผู้ใหญ่ของบ้านเมืองมีเหมือนไม่มี ไม่มีใครเชื่อถือ องคมนตรี ประธานองคมนตรีเข้ายุ่งการเมืองโดยไม่ยี่หระต่อการกระทำที่ต้องห้ามตามรัฐธรรมนูญ เมินเฉยไม่สนใจต่อพระบรมราโชวาทที่ไม่ให้เป็นที่ปรึกษาของธนาคารบริษัท.ยุยงวางแผนการชั่วช้าฮุบอำนาจ แย่งรัฏฐาธิปัตย์ ทำรัฐประหารทั้งโจ่งแจ้งเปิดเผยและลับ ๆล่อ ๆ แอบแฝง ซ่อนเร้น จำบัง ปิดสนามบินก็ได้ ยึดทำเนียบรัฐบาลก็ได้ อย่างง่ายดาย ยึดรัฐสภา ยึดสะพานยึดถนนราชดำเนินไม่ยอมให้ในหลวงราชินีเสด็จก็ไม่เห็นมีใครเอาโทษกล่าวหาว่าหมิ่นพระราชอำนาจหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ หมิ่นพระเกียรติยศ หมิ่นสถาบันกษัตริย์ ล้มราชวงศ์ ไม่เห็นมีใครออกมาเต้นแร้งเต้นกาปกป้องคุ้มครองสถาบันกษัตริย์ ดั่งที่เจ๊กลิ้ม+อภิสิทธิ์+พิจิตร+ประทิน+ประเวศและพลพรรคประชาธิปัตย์+ตำรวจ+ทหาร+องคมนตรี กล่าวหาคนอื่นเป็นตุเป็นตะ.
ประเทศไทยไปไม่ไหวแล้ว เพี้ยนไปหมด วิปริตไปหมด มันมาอีกแล้ว กระบวนท่า กระบวนยุทธ์ กระบวนการต้มตุ๋นคนทั้งประเทศ/ทั้งโลก เปรม องคมนตรี เดินสายบรรยาเรื่องภาวะผู้นำกับธรรมาธิปไตย ไม่พูดเรื่อประชาธิปไตย -พูดได้แต่ทำไม่ได้ทั้งทำตัวให้เป็นตัวอย่างแยกแยะดีชั่ว ปฏิบัติตามคำปฏิญญาณว่าจักจงรักภักดี ซื่อสัตย์ เหล่าทหารพากันออกมาตบเท้าให้กำลังใจ ผบ.ทบ. องคมนตรีประธานองคมนตรีทำผิดกฎหมาย กินป่า กินเขา กินบึง กินความยุติธรรม .ทหาไม่มีวินัยทำผิดกฎหมายถึงขั้นเป็นกบฏทรยศต่อแผ่นดิน ออกกฎหมายเว้นโทษให้คณะรัฐประหารพวกล้มรัฐบาล ทำลายรัฐธรรมนูญ เหยียบย่ำกระบวนการยุติธรรม .ไม่ยอมยุบสภา ไม่กล้าลาออก ติดปลอกคอ เผด็จการอันธพาลครองเมือง ถ้าประชาชนไม่แสดงสปิริตสำแดงพลังกำลังของประชาชนขับไล่ผีปีศาจเฒ่ามนต์ดำกาลกิณีกาลีอัปริย์จรรไรความเลวระยำวิบัติให้ออกไปจากผืนแผ่นดินไทย 77 ปีผ่านไปประชาชนไม่ได้อะไร เฒ่าเปรมกินเมืองครองเมืองผงาดอยู่ในประเทศมาหลายสิบปี พอกันที ๆ ๆ ระบบองคมนตรี กองทัพ กระบวนการยุติธรรม ปัญญาชน ในปัจจุบันไม่ได้รับการยอมรับจากประชาชน เอารัดเอาเปรียบประชาชน ให้ประชาช กษัตริย์เคารพปฏิบัติตามกฎหมาย ถูกลงโทษตามกฎหมาย แต่พวกตนองคมนตรีเหลืองอุจจาระพรรคประชาธิปัตย์ทหารตุลาการกระทำย่ำยีสังคมไทยอย่างเมามันไม่ยอมอยู่ใต้กฎหมายทำตัวอยู่เหนือกฎหมาย ไม่ต้องถูกลงโทษตามกฎหมาย บิดเบือนกระบวนการยุติธรรม ตำรวจ อัยการ ศาล กกต ปปช คตง. รีรอ มิกล้าทำไร เพราะมันยิ่งใหญ่เกินกว่าใครจะทำอะไรมันได้ มีแค่เอาปืน รถถังขู่ ก็กลัวตาย ลนลานหมอบคลาน กราบกรานยอมเป็นขี้ข้าหมารับใช้เลียไข่เฒ่ามารสี่ห้าเสานักฆ่าลุ่มน้ำเจ้าพระยาท่าเทเวศร์..ผู้กำลังตะกายฟ้าตะกุยดินหวังก่อนสิ้นลมตูจะต้องได้เป็นใหญ่ในประเทศนี้บ้านเมืองนี้.
อ้อครับสุดท้ายขอฝากถึง
อ้อครับสุดท้ายขอฝากถึง อ.สุรพล ,พธม.(ทหารราบในกรงลิง) ปชป.(ทหารเอกในกรงลิง)และท่านมาร์ค(ผอ.สวนสัตว์)
เคยได้ยินคำนี้ไหม? รักลูกให้ถูกทาง ,พ่อแม่รังแกฉัน? นั้นล่ะครับเอาไปตีลังการกลับกันคิด (เพราะเดี๋ยวนี้คุยกับคนโตเมืองไทยที่วุฒิภาวะกลับด้านต้องคุยแบบนี้)???
ที่สำคัญที่สุดคือจะเอาอะไร?จะเอายังไง? จะพัฒนาการปชต.หรืออะไรก็เอาให้ชัด? หรือถ้าจะงกอำนาจกันนักก็เอา"อย่างพอเพียง" ได้ไหม? เพราะเท่าที่มีนั้นก็มากเกินแบบปชต.ทั่วไปแล้ว?(ไปดูโครงสร้างอำนาจสิปชต.ทั่วโลกมีให้ให้มากขนาดนี้บ้าง) ให้รู้จักกับคำว่าพอที่พวกคุณท่องเป็นนกแก้วนกขุนทองนั้นล่ะ? ผลิตวาทะกรรมมามากมาย ให้เอาไปใช้กับตัวเองจัดระเบียบขาตัวเองพวกตัวเองให้มาก???
สัดส่วนอำนาจนอกปชต.ควรพอแบบไหน?ให้ได้แค่ไหน? ที่เสาคานขื่อแบบปชต.มันไม่โย้ไม่เอี่ยงกระเท่เร่ในสัดส่วนอำนาจนอกปชต.ผ่านศาลไปดันสามก้อนเส้าอำนาจหลัก จนบ้านเอียงแบบร.50) ในรัดซะทำมันนูน ฉบับต่อเติมผิดแบบนั้น่ะ?
ไม่ใช่ให้กันแบบไม่ลืมหุลืมตาให้แบบลืมปชตจนถึงให้แบบลืมตาย แบบนี้มันให้แบบพอเพียงหรือ"พอเพี้ยง"จนเลยเถิดเกินเลยแบบ"พอเพี้ยง" คือบริกรรมคาถาครอบงำไว้หมดเลยแบบนี้???
นั้นคือการปรับหาความ"พอดี"เข้าหาปชต. ด้วยหลักเมตตาตามหลักการพึ่งพา ที่เคารพหลักการแห่งความเสมอภาคแบบปชต.เคารพไปตามบทบาทหน้าที่ในการมีส่วนร่วมของทุกหนึ่งคือในนั้นสรรพสิ่งเชื่อมโยงพึ่งพาอาศัยกันตามหลักป่าปกสรรพสัตว์(นิเวนส์ประชาธรรม)
ไม่ใช่ระบอบสวนสัตว์หรือปชต.ไม้ดัด ในแบบที่พยายามทำกันอยู่นี้มันพอเพี้ยงไม่ใช่พอเพียง???
และไม่ใช่"ธรรมาธิปไตย"(อย่างที่ป๋าฯเอามานำเสนอ) เพราะธรรมาธิปไตย จะเอามาใช้ได้ก็ต่อเมื่อคนเรามีธรรมเสมอกัน เช่นธรรมระดับเทพเท่ากันหรือเป้าหมายอย่างยุค"พระศรีอารย์ฯ"(แต่นี่คนไทยมันยุคศรีธนญชัยแบกกิเลสจนหลังอาน) ไม่ใช่ยุคพระศรีอารย์ฯ???
แต่ในความเป็นจริงในข้อเท็จจริงของปัญหาความต่างที่เป็นโจทย์จริงๆของสังคมไทยมันคล้ายๆดอกบัวสี่เหล่าในปัญหาความต่าง ที่แม้แต่สมัยพุทธกาลยังไม่สามารถบริหารจัดการทุกความต่างถึงอรหันต์ได้หมดจึงจะสร้างสังคม"ธรรมาธิปไตย"ได้เพราะธรรมาธิปไตยใช้ธรรมไม่ได้มีกฏหมาย
แต่แนวคิด"ธรรมาธิปไตย" ตามที่ป๋าฯยกมา เป็นแค่วาทะกรรม? หรือเป็นแค่ยกธรรมมาข่มท่าน หรือข่มใครมันสร้างเป็นจริงยังไม่ได้?เป็นอุดมคติ เป็นเป้าหมายที่แม้เราจะต้องไปให้ถึง
แต่ไม่ใช่วิธีการแบบพยายามออกแบบบ้านปชต.ให้กลายเป็นแบบ"แบบบ้านเสาเดียว" สมถะพอเพียงสุดโต่งลงทางแคบ ไปคนเดียวอยู่ได้คนเดียว(ศาลพระภูมิไง) บ้านเสาเดียวมีไว้ให้แค่เทพฯอยู่ คนอยู่ไม่ได้?แต่มีคนดัยนทุรังจะทำแบบบ้านเสาเดียวในปชต.ของไทยให้ได้? มันจึงยุ่งอยู่นี่?
ดังนั้นประชาธิปไตย ต้องไปด้วยกันทั้งหมดแม้แต่คนไม่ดีหรือคนเลวของป๋าฯที่สั่งให้ใครต่อใครแยกแยะให้ออกให้เป็นนั้น? ก็ต้องให้สิทธิในการตรวจสอบฐานความผิดตามกติกาตามกระบวนการที่ถูกต้องเป็นธรรมแก่เขา? ไม่ใช่ถีบลงเรือเลย?
ไม่ใช่ชั่วหรือดีมีการพิพากษาด้วยมายากรรมทางกาสิโนอำนาจวิธีการตั้งข้อกล่าวหา แล้วใช้"ตุลาการอภิบาลนุมัติ" สั่งตายได้อย่างเดียว
เพราะสิทธิขั้นพื้นฐาน(สิทธิมนุษยชน) จะต้องได้รับการปฎิบัติอย่างไม่เลือกปฎิบัติ และให้โอกาสเท่าๆกันในการพิสูจน์ความเป็นคนดีไม่ดีต่อสาธารณะชน โดยที่ไม่มีการตั้งธงให้คนไหนดีไม่ดี ก่อนกระบวนการจะสิ้นสุด และเป็นกระบวนการแบบปกติเป็นที่ยอมรับด้วย(ตรงนี้สำคัญมากที่เราไม่มีเลยตอนนี้)
ไม่ใช่วิธีการแบบโจรปล้นโจรวิธีการจัดการคนไม่ดีแบบนี้มันก็จะหาข้อสิ้นสุดในการพิสูจน์คนดีคนไม่ดีก็ให้เป็นที่ยอมรับไม่ได้?
แม้เราพอมองออกคนไหนดีไม่ดี แต่กระบวนการยุติธรรม ใช้ความรู้สึกแบบป๋าฯว่ามาพิพากษาจนตัดสินก่อนอย่างมีธงแบบนั้นไม่ได้? ต้องให้กระบวนการที่ถูกต้องเป็นที่ยอมรับเป็นคนฟันธงไม่ใช่ความรู้สึก แต่รู้สึกผิดชอบชั่วดีในใจนั้น เป็นสำนึกเชิงหลักการและเหตุผลบวกความรู้สึกจากประสบการณ์
ที่มันง่ายต่อมายาเชิงสัมพัทธของเกมกาสิโนอำนาจมาก(อัตตาอคติส่วนตัวตามจริตข้อมูลความเชื่อที่รับมาว่ารอบด้านแค่ไหน)ที่สำคัญนิยามความดีคือตามใบสั่งผู้บังคับบัญชาในนิยามคนดีความดีแบบทหารของป๋านั้นมันใช้ได้กับความดีแบบปชตได้ไหมเพราะความดีแบบนั้นดการปฎิวัติฆ่าคน เพื่อบรรลุเป้าหมายตามใบสั่งแบบนั้นคือคนดีแบบทหารของป๋าฯมันจึงอาจจะคนละนิยามความดีแบบปชต.ก็ได้???
ดังนั้นมาตรฐานการวัดคนดีการแยกแยะคนดีไม่ดีแบบป๋าฯใช้ความรู้สึกแยกแยะแล้วตัดสินประหารเลยให้"ยุติโดยทำ"แบบทหารนี้ไม่ได้?แต่ต้องใช้กระบวนการที่จะต้อง"ยุติโดยธรรม"แบบกระบวนการปชต.ปกติที่ยอมรับเท่านั้นครับ???
อ้อครับฝากไว้อาลัยสื่อในเมือง
อ้อครับฝากไว้อาลัยสื่อในเมืองไทยครับ(รายที่???น่ะแต่ที่???ผมเข้าใจสถานการณ์) เราชะตากรรมเดียวกัน อย่าเป็นนกกระจิบในแหนายพรานเลยครับ? คุณต้องรู้ว่าสถานะการณ์แบบนี้ตัวช่วยที่สำคัญที่สุดคือตัวช่วยของการเมืองภาคปชช.นั้นคือสื่อ ที่จะสื่อถึงพลังเจ้าของอำนาจที่แท้จริง?
ให้เขารู้ตัวและไม่ตกเป็นเครื่องมือหรือเหยื่อของนายพรานนักปกครองปชต.(ไม่ว่าจะฝ่ายไหน) แต่ผมเสียใจที่คุณพยายามดีสเครดิตร สิ่งที่พยายามช่วยปชต.แต่สิ่งที่คุณทำหลายคนช่วยกระทืบซ้ำนกในแหนายพรานที่ชะตากรรมตัวประกันอดทนคนไทยด้วยกัน
นั้นคือการใช้ข้อมูลที่ถูกบ้างผิดบ้างส่วนใหญ่บิดเบือนดีสเครดิตรในการตีกันเองที่ส่วนใหญ่จะใส่ไข่เพิ่ม?ไม่เว้นผม?(ตอนนี้ผมจึงไม่อยากไปหาใครให้ใครเดือดร้อน ผมกลัวโดนแบบพี่ผมอีก) ดังนั้นตอนนี้ผมรักใครชื่นชมใครผมจึงต้องพยายามอยู่ให้ห่างเข้าไว้?
ขนาดห่างยังโดนคนที่เรายังนับถือตีเองเลย? นั้นคือสถานการณ์นกกระจิบในแหนายพรานสถานการณ์ปชต.ไทย ผมจึงผิดหวังปชป.และพธม.มาก? รายปชป.นั้นเอาตัวรอดและฉวยโอกาส ยังพอเข้าใจว่าเขาพอได้และพอประคองสถานการณ์ไปได้ ไม่สร้างเงื่อนไขพิเศามากแม้จะมีเหมือนกัน
แต่พธม.นี่น่าผิดหวังที่สุดกู๋ไม่กลับจริงๆ โง่ดัดดาน? แล้ววิธีการแบบนั้นไม่ได้ช่วยใครหรือรักษาใครได้เลยคุณคือจุดอ่อนที่สุดของปชต.(ที่เขาถือหางเพราะเขาได้ประโยชน์จากคุณแต่ให้โทษต่อปชต.)
มันจะยิ่งเน่าในและหลงทางมากขึ้นด้วยซ้ำ แบบกอดคอกันจมในระยะยาวไม่มีใครไปรอดคือถ้ารอดจริงๆสักฝ่ายผมจะไม่อะไรๆขนาดนี้ เหนื่อยครับ???
อยากฟังความเห็นของอาจารย์คณะน
อยากฟังความเห็นของอาจารย์คณะนิติ มธ.ต่อความคิดของ อ.สุรพล
ถ้าเงียบๆ ปล่อยให้มีแต่จาตุรนต์ พุฒิพงศ์ โต้ มันคงมีความหมายเท่ากับ
อาจารย์ มธ.ทั้งหลายเห็นด้วย หรือไม่ก็คน มธ.เดี๋ยวนี้ไม่มีเวลาให้กับความ
ถูกต้องเป็นธรรมแล้ว ใครจะยังไงก็ช่าง กูกลับบ้านนอนดีกว่า
ถ้าเห็นด้วยก็ออกมาสนับสนุน เราจะได้รู้ว่าคน มธ.เขาคิดกันอย่างนี้
แต่ถ้าไม่เห็นด้วย ก็ควรใช้ความรู้ของคุณในฐานะนักวิชาการโต้แย้ง อย่า
อยู่กันแต่ในกระดองเลย คุณมีเจ้านายอย่างนี้ไม่อายหรือ รึว่าภูมิใจ??
หาก....ที่ไปวิจารณ์เขาอาศัยใบ
หาก....ที่ไปวิจารณ์เขาอาศัยใบบุญชื่อเสียงเก่าของพ่อนายใจอึ้งกิมกี่.....แล้วพวกสูเจ้า..?ที่ไปเข้ากับเจ้ามูลเมือง(ปุ๋ยอย่างดีของ(การ)เมืองใหม่).....ใช่ไม่ใช่อาศัยชื่อเสียงเครือข่ายเก่าใบบุญเก่าของอดีตของพรรคคอมฯ ชื่อเสียงของการเป็นนักศึกษาที่เป็นนักกิจกรรมเก่า.....ก็ครือกันแหละหวา.....
ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง.....ยุบพรรคง่ายๆนะดีแล้ว...ตะกวดการเมืองจะได้สูญพันธุ์ พรรคปชป....ยื้อเวลาไป...จัดการพวกตะกวดหางแดงอยู่มัด....กำจัดตะกวดแดงตัวพ่อแล้วค่อยยุบ.....เหลือแต่พรรค กกม. และพรรคใหม่อื่นๆ ....ของคนตัวเล็กตัวน้อยไม่ใช่พรรคของไอ้พวกนักลากตั้งไม่กี่โคตร....อิอิ....สงครามกลางเมืองรึ....ฝันไปเล้ยยย....ไอ้พวกบ้าลัทธิบ้าประชาธิปไตยเสียงข้างมากสามานย์ชั่วช้าชั่วชาติ.....น่าขำ...ทุจริตทางวาจา...ก็ชั่วพอๆกะวาทกรรมอัปรีย์ที่สร้างๆกันขึ้นมาให้คนในประเทศกัดกันแหละหวา....
มันเป็นไปแล้วละครับ
มันเป็นไปแล้วละครับ จะไปพึ่งพาเอาความคิดอะไรกับคนพรรค์นั้น
ผมว่า คนแก่ๆแถวบ้านนอกที่ไม่จบชั้นประถมยังมีศักดิ์ศรีดีกว่าคนอย่างท่านเสียอีก
..............................................................................................
ผมอยากดูบั้นปลายของชีวิตแกนะครับ สุดท้ายมันน่าเวทนาแค่ไหน?
เอาเงินภาษีที่จ้างแกไปทำอย่างอื่นดีกว่าไหม?
4.น่าจะถลก เปลือก สมคิด
4.น่าจะถลก เปลือก สมคิด เพื่อนซี้ สุรพล ที่ส่งมายึดคณะนิติ มธ.ด้วย
เห็นด้วยอย่างมากถึงมากที่สุดครับ คนที่ยอม"ขาย"ตัว รับใช้พวกเผด็จการแบบนี้ สมควรโดน"ถลก"
ไม่น่าเชื่อว่าธรรมศาสตร์จะเลี้ยงmercenariesไว้เยอะขนาดนี้ ?
ธรรมศาสตร์และการเมือง กำลังกลายเป็น ธรรมศาสตร์และ(โสเภณีรับจ้างทาง)การเมือง ไปแล้ว
โอ มันเป็นไปได้ขนาดนี้เลยหรือนี่
เวลาเปลี่ยน คนเปลี่ยน บางคนfor better บางคน for worse
อยากให้สังคมช่วยกันขับไล่
อยากให้สังคมช่วยกันขับไล่ พวกนักวิชาการสร้างภาพ เพื่ออาศัยเป็นบันไดทองสู่การเมือง ทำให้สถาบันที่มาแฝงตัวตกตำไปด้วย
อยากเล่นการเมือง อยากมีตำแหน่งทางลัด ก็อย่ามัวเป็นอีแอบอยู่เลย บางครั้งนักวิชาการพวกนี้ก็หลอกชาวบ้านจนตัวเองคล้อยตามว่ามันเป็นความจริง แล้วเผลอ ไปสอนนิสิต เลวจริงๆๆๆๆๆ
อยากให้สังคมช่วยกันขับไล่
อยากให้สังคมช่วยกันขับไล่ พวกนักวิชาการสร้างภาพ เพื่ออาศัยเป็นบันไดทองสู่การเมือง ทำให้สถาบันที่มาแฝงตัวตกตำไปด้วย
อยากเล่นการเมือง อยากมีตำแหน่งทางลัด ก็อย่ามัวเป็นอีแอบอยู่เลย บางครั้งนักวิชาการพวกนี้ก็หลอกชาวบ้านจนตัวเองคล้อยตามว่ามันเป็นความจริง แล้วเผลอ ไปสอนนิสิต เลวจริงๆๆๆๆๆ
ใช่ครับ ผมศิษย์เก่าจุฬาฯ
ใช่ครับ ผมศิษย์เก่าจุฬาฯ ก็รู้สึกผิดหวังเช่นกัน
คนไม่มีอุดมการณ์ในคราบนักวิชาการจำนวนมาก
คิดแต่รักษาฐานะหรือยกฐานะตัวเองไว้
ทิ้งอุดมการณ์ ไม่รับใช้ประชาชน
ความรู้มีไว้ยกตนเองกับเอาตัวรอดเท่านั้น
พวกที่มีความคิดหน่อยก็หุบปากเงียบ ไม่กล้าแบบอาจารย์ใจ
ไม่มีเครือข่ายอะไร ปล่อยให้สามเกลอหัวขวดนำไปเรื่อยๆ
แม้แต่เผยแพร่ความคิดที่ถูกต้องทางเวบไซต์ยังไม่มีเลย
จะตอบโต้วาทกรรมรับใช้อำมาตย์จำนวนมากในสังคมก็ไม่เห็นมี
ต้องพึ่งเด็กบางคนเสียด้วยซ้ำ
สุดยอดเลย 'จานสุรพล ยุคหนึ่ง
สุดยอดเลย 'จานสุรพล
ยุคหนึ่ง อำมาตย์พยายามสู้เพื่อคืนอำนาจให้ตนเอง แต่แพ้กองทัพ
ต่อมาซื้อกองทัพได้ แต่ติดที่นักศึกษาและปัญญาชน
ยุคนี้ อำมาตย์ได้ปัญญาชนไปครอง(เกือบหมด)แล้วครับ
เหลือพลังแหล่งสุดท้ายที่เรามีเพื่อสู้กับอำมาตย์ คือ ประชาชนธรรมดา
ฉะนั้น ประชาสัมพันธ์ให้มากๆครับ ชาวเสื้อแดง อย่าไปกลัวอำมาตย์ อย่าท้อที่จะโต้เถียงปัญญาชน
ที่เหลือก็คือ รื้อฟื้นมโนธธรรมในจิตสำนึกของปัญญาชนให้หันกลับมารับใช้ประชาชน
เพราะปัญญาชนไม่โง่ครับ น่าจะเข้าใจอะไรง่ายกว่าชาวบ้าน
ขอเชิญเสื้อแดงบุกมธ
ขอเชิญเสื้อแดงบุกมธ ท่าพระจันทร์ ผมในฐานะศิษย์เก่า จะไปร่วมแสดงเจตนาไล่สุรพล ไปจาก มธ.จะได้ใช้เวลาไปบริหาร อสมท.ให้เต็มที่
อย่าบอกน่ะว่า บริหาร อสมท.เป็นงานให้วิทยาทานวิชาการ เหมือนตุลาการรัฐธรรมนวย ที่บอกว่าสอนหนังสือเป็นการให้วิทยาทาน ไม่เหมือนสอนทำกับข้าว
CFYBxzDK jYISzZvT
CFYBxzDK jYISzZvT
XqaNBPAx Ambien Phentermine
XqaNBPAx Ambien Phentermine Buy Ativan Buy Valium Buy Cialis Online Xanax
qKxTDuFg Valium Buy Cialis
qKxTDuFg Valium Buy Cialis Online Xanax Phentermine Ambien Ativan
pWHCHa Buy Xanax Cheap viagra
pWHCHa Buy Xanax Cheap viagra Buy Phentermine Cheap Ambien Cheap Ativan Buy Valium
yylhGBbi Viagra Cheap
yylhGBbi Viagra Cheap Phentermine Cialis Viagra Viagra Cialis
LwTHnV Buy Xanax Cheap
LwTHnV Buy Xanax Cheap Tramadol Cheapest Cialis Buy Viagra Cheap Ambien
rJGUPgoQ Buy Ativan Buy
rJGUPgoQ Buy Ativan Buy Viagra Marlboro Cigarettes Cheap watches Cheap Phentermine
JEZddu Ativan Cheap Tramadol
JEZddu Ativan Cheap Tramadol Buy Cialis Cheap Phentermine Ambien
OdafwB Cialis Buy Ambien
OdafwB Cialis Buy Ambien Cheap Xanax Tramadol Cigarettes Ativan
lpyKTk Cialis Valium Xanax
lpyKTk Cialis Valium Xanax Cigarettes Ambien Phentermine