เสพดรามาชาต่อต้านบันเทิงเกาหลีโดยคนในแวดวงบันเทิงของญี่ปุ่น ที่ส่งกระแสแรงมาถึงผู้เสพดรามาแบบไทยๆ ....ชาตินิยมใหม่ในยุคโลกาภิวัตน์’ ทำให้ “เราสามารถเกลียดกลัวความแตกต่างทางรสนิยมได้มากมายขนาดนั้นเชียวเหรอ ?”
รายงานการเสวนาหัวข้อ "ประชาธิปไตย สงครามชายแดน กับกระแสการพัฒนาประชาธิปไตยในยุคโลกาภิวัตน์" ที่ ม.เชียงใหม่ “ภัควดี ไม่มีนามสกุล” ชี้ให้เห็นบทบาทของพรมแดนในความคิดและจินตนาการ ซึ่งสำคัญยิ่งกว่า “พรมแดนกายภาพ”
ดร.ชาญวิทย์ เกษตรศิริ และคณะเปิดตัวโครงการวิจัยว่าด้วยเขตแดนไทยและประเทศเพื่อนบ้าน ท่ามกลางกระแสระอุเรื่องเขตแดนไทย-กัมพูชา
สุรินทร์ พิศสุวรรณ ชี้สังคมมุสลิมต้องปรับตัวให้เท่าทันความเปลี่ยนแปลง เตือนอีก 5 ปีตั้งประชาคมอาเซียนประชากรมุสลิมที่มีจำนวนเกือบครึ่งของภูมิภาคต้องมีส่วนร่วมอย่างมีประสิทธิภาพ หากล้มเหลวต้องโทษตนเอง อัดกลุ่มทุนอาหรับมุ่งแต่ใช้เงินสร้างวัตถุจนลืมพัฒนาคน
ผาสุก พงษ์ไพจิตร ศาสตราจารย์คณะเศรษฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กล่าวปาฐกถาหัวข้อ "หนึ่งทศวรรษ วิถีชีวิต วิถีสู้: ขบวนการประชาชนร่วมสมัย" ในการเสวนาเรื่อง "ทบทวนขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมในประเทศไทย"
“ความเกี่ยวโยงสัมพันธ์กันในเชิงโครงสร้างของนานาปัจจัยเหล่านี้นี่แหละที่นำมาสู่สถานการณ์การเมืองอันหนักหน่วงในปัจจุบัน ผมไม่คิดว่าเราจะหาทางออกอะไรได้ ถ้ายังเห็นว่าทั้งหมดเป็นความขัดแย้งระหว่างถูกกับผิด หรือระหว่างดีกับชั่วแบบขาวล้วนดำล้วน เมื่อมองจากภาพมุมกว้างแล้ว ผมกลับเห็นว่า แต่ละฝ่ายเป็นผลผลิตของเงื่อนไขเชิงโครงสร้าง เป็นบุตรธิดาแห่งแผ่นดินด้วยกันทั้งสิ้น แต่ละฝ่ายมีข้อเสนอที่ดี แต่ก็มีความจำกัดในด้านอื่นๆ เกินกว่าจะสามารถรับเหมาทำแทนคนที่เหลือทั้งประเทศ”
ปาฐกถาโดย เสกสรรค์ ประเสริฐกุล และร่วมเสวนาโดย เกษียร เตชะพีระ, จุลชีพ ชินวรรโณ, ขจิต จิตตเสวี ว่าด้วยความขัดแย้งระหว่างระเบียบอำนาจแบบรัฐชาติ กับ สังคมโลกาภิวัตน์
บทความพิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์ ชี้ว่าภาวะปัจจุบันเป็น “สงครามกลางเมืองที่ไม่หลั่งเลือด” ระหว่างระบอบเผด็จการอำมาตยาธิปไตยและระบบทุนนิยมขุนนางอันล้าหลัง กับ ระบอบประชาธิปไตยที่อำนาจอธิปไตยเป็นของปวงชนและแนวทางทุนนิยมโลกาภิวัตน์ที่ก้าวหน้า และอาจจะพัฒนายกระดับไปเป็น “สงครามชนชั้นที่เปิดเผย” หากฝ่ายเผด็จการอำมาตยาธิปไตยยังคงดื้อดึงฉุดรั้งสังคมไทยให้ถดถอย
ศ.ระพี ระบุ ปัจจุบันภาคเกษตรไทยถูกทำลาย เกษตรกรทิ้งถิ่นหนีเข้าเมือง ลืมจิตวิญญาณเกษตรกรไทย ไม่รักแผ่นดิน เห็นแก่เงิน ถึงเวลาฟื้นจิตวิญญาณเกษตรกรไทยเติมความรู้-ความรอบรู้ ส่งเสริมประชาธิปไตย คนข้างบนเลิกออกกฎหมายกดหัวคนข้างล่าง ก่อนกองทัพเศรษฐกิจภาคเกษตรจะแตกพ่าย
เมื่อคำว่า "โลกาภิวัตน์" กลายเป็นคำๆ หนึ่งในศัพทานุกรมภาษาอังกฤษเมื่อต้นทศวรรษ 1990 คนจำนวนไม่น้อยทึกทักว่า มันหมายถึงคลื่นของอนาคต บางคนไชโยโห่ร้องว่าเป็น "สิ่งที่ย้อนคืนไม่ได้" สิบห้าปีให้หลัง ในความเป็นจริง กระแสโลกาภิวัตน์ขึ้นถึงจุดสูงสุดไปแล้วหรือกำลังลดถอยลง "วอลเดน เบนโล" มีคำตอบ
| 
|
