รัฐประหารคือการใช้ความรุนแรงของกองทัพ การใช้กฎหมายอย่างไม่เป็นธรรมก็คือความรุนแรงของชนชั้นนำ แล้วมีสิทธิอะไรจะมาห้ามประชาชนตาดำๆ ใช้ความรุนแรง

เสนอทางออกการเมืองไทย สวยสุดต้องแก้รัฐธรรมนูญ ทหารและองคมนตรีเลิกยุ่งการเมือง เลือกตั้งใหม่ ยอมรับผลการเลือกตั้ง ด้านมล.ปลื้มประเมินไม่มีรัฐประหารจนกว่าเครือข่ายอำมาตย์และสื่อกระแสหลักเข็นรัฐบาลอภิสิทธิ์ไม่รอด แนะจับตาเดือนตุลา เมื่อคนเบื่อรัฐบาล-เสื้อแดง ทหารได้โอกาสยึดอำนาจตั้งนายกเสื้อสีชมพู

ถ้าการต่อสู้ทางการเมืองครั้งนี้จบลงอย่างหยวนๆ สังคมไทยจะเหลือความเชื่อถือศรัทธาอะไรให้ยึดถือ ในเมื่อการต่อสู้ครั้งนี้ดึงเอาแทบทุกสถาบันเข้ามาแปดเปื้อน แม้แต่สถาบันตุลาการ

‘สมคิด สีลาชัย’ กับข้อถกเถียงต่อเนื่องจากบทความของสุรีย์ฯ เรื่องขุนนาง เอ็นจีโอและวิธีคิดอำมาตยาธิปไตย ระบุถึงคุณค่า ความหมายของเอ็นจีโอ-การต่อสู้เฉพาะเรื่องเฉพาะพื้นที่ ยืนยันแนวคิดไม่เอาอำมาตย์ ไม่เอาทุนสามานย์

สุรีย์ มิ่งวรรณลักษณ์ เปิดประเด็นสามัคคีวิจารณ์ ฉะขุนนางเอ็นจีโอ (อีกสักที)...ใครไม่ใช่ถอยไป ใครไม่อยากใช่แต่ใช่ ต่อให้ถอยก็หลบไม่พ้น

เสียงจากเอ็นจีโอคนหนึ่ง “TBPS คือทีวีที่มีขึ้นเพื่อสาธารณะ ‘ภาคประชาชน’ โปรดอย่าหลงกลทีบีพีเอส และจงใช้ทีบีพีเอสเป็นเครื่องมือ อย่าให้ทีพีบีเอสใช้ ‘ภาคประชาชน’ เป็นเครื่องมือรับใช้อำมาตยาธิปไตย”

นักปรัชญาชายขอบกับข้อสังเกตถึงความสัมพันธ์ระหว่าง “คนอย่างทักษิณ” ในสังคมไทย รวมถึงทางออกที่เห็นว่าต้องค่อยๆ พัฒนาไปโดยประชาชน

ในโอกาส 3 ปี 19 กันยายน 2552 และ 3 ปีแห่งการจากไปของนวมทอง ไพรวัลย์ “อรรคพล สาตุ้ม” สัมภาษณ์ รศ.ดร.ไชยันต์ รัชชกูล อาจารย์ประจำสถาบันศาสนา วัฒนธรรม และสันติภาพ มหาวิทยาลัยพายัพ ในประเด็นสื่อมวลชนก่อนและหลังรัฐประหาร เครื่องมือสื่อสารของคนเสื้อแดง และ “นิสัยตกตะกอนของพวกฝ่ายอำมาตย์”

บทความพิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์ ชี้ว่าภาวะปัจจุบันเป็น “สงครามกลางเมืองที่ไม่หลั่งเลือด” ระหว่างระบอบเผด็จการอำมาตยาธิปไตยและระบบทุนนิยมขุนนางอันล้าหลัง กับ ระบอบประชาธิปไตยที่อำนาจอธิปไตยเป็นของปวงชนและแนวทางทุนนิยมโลกาภิวัตน์ที่ก้าวหน้า และอาจจะพัฒนายกระดับไปเป็น “สงครามชนชั้นที่เปิดเผย” หากฝ่ายเผด็จการอำมาตยาธิปไตยยังคงดื้อดึงฉุดรั้งสังคมไทยให้ถดถอย

อ่านแนวคิดปฏิวัติ ‘ใจ’ อึ๊งภากรณ์’ คัดค้านแนวทางติดอาวุธ ย้ำต้องโปร่งใส เปิดเผย เพราะการติดอาวุธคือการสร้างองค์กรลับของคนถืออาวุธไม่กี่คน และเท่ากับยกภาระในการ “ปลดแอกเรา” ให้กับคนหยิบมือเดียว

คุยกับ รศ.ดร.ไชยันต์ รัชชกูล ว่าด้วยการมองการเมืองไทยผ่านวิธีทางประวัติศาสตร์, การเปลี่ยนแปลงการปกครอง 2475 ถึงขบวนการคนเสื้อแดง, แนวรบของอำมาตยาธิปไตย, เมืองป่าและกฎของเจ้าป่า และสองมาตรฐานในสังคมไทยที่มี “ผู้ดี” กับ “ขี้ครอก”