ความเห็น "สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล" หลัง "คิดเล่นเห็นต่าง" ประกาศพัก 1 เดือน

สมควรแล้วที่จะรับผิดชอบ เพราะคำวิจารณ์นั้นได้กระทบต่อความรู้สึกของพุทธศาสนิกชนทั่วประเทศ จึงขอขอบคุณคุณแขก ที่ได้แสดงความรับผิดชอบ และไม่เข้าใจที่ อ.สมศักดิ์ จะมาช๊อคอะไรนักหนา.......

สังคมไทย มักใช้มาตรการ ลดทอน โลกจริง ให้มีขนาดเล็กลง
เช่น พ่อแม่ของแผ่นดิน พิธิกรรมต่างๆที่สวมครอบทั้งสังคมตลอดปี ทั้งจากวัง จากวัด และการส่งเสริม คนดีต่างๆ

มองเผินๆ ก็ดี เพราะ ทำให้เชื่อง
แต่ในอีกแง่หนึ่ง ก็คือ การปฏิเสธความหลากหลาย
หรือ การสร้างพื้นที่ ที่แตะต้องไม่ได้ พื้นที่สงวน (ความเหมือน)ซ้ำๆ

***อิอิอิ ดุกันจัง นานาจิตตัง ครับ***

พุทธ ปัจจุบัน มันเพี้ยนไปแล้ว
เรามีแต่บอกว่า เป็นชาวพุทธ แต่ไม่เห็นจะรู้สึก จะทะนุบำรุงศาสนาในทางที่ถูก
พระใบ้หวย พระขายยา พระเป็นเกย์ตุ๊ด พระอวดอ้างอุตริ พระดูดวง พระมีเมีย พระมีผลประโยชน์ มีให้เห็นทุกวี่วัน ศาสนากลายเป็นธุรกิจไปแล้ว ไม่มองกันที่คำสอนแล้ว มองที่วัดถุ
เช่น วัดดังๆ มีคนไปกราบไหว้เยอะทำไมต้องมีวัดดังๆ วัดทุกวัดนั้นต่างกันตรงไหน ศาสดา องค์เดียวกัน คำสอนเดียวกัน ทำไมต้องแบ่งเกรด แบ่งระดับชั้น พระพุทธเจ้า ท่านสอนให้ละกิเลส รัก โลภ โกรธ หลง แต่ก็ยังมีให้เห็นทุกวัน ทุกที่ ที่ยังละกันไม่ได้ หลุดกันไม่พ้น ลองดูสิครับ ถ้าใครจัดงานแล้วเชิญเจ้าคณะจังหวัดมาทำพิธีให้แล้วพอเสร็จงาน ก็กราบขอบพระคุณท่านโดยไม่มีปัจจัยใดๆ อยากรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น
ไม่ต้องเอาอะไรมาก แค่ไปทำบุญ ทำสังฆทาน พอพระท่านสวดเสร็จ แล้วไม่ถวายปัจจัยใดๆ เลย จะเกิดอะไรขึ้น ทุกวันนี้เราเอาเงิน ทำบุญ แล้วคิดไปเองว่าให้เงินเยอะๆ สร้างเยอะๆ มันจะได้บุญ
ในพระไตรปิฏก ข้อไหนที่บัญญัติไว้ถึงตรรกะนี้บ้าง
ทำไมละครับ เราจะวิพากย์ ศาสนา เพื่อก่อให้เกิดสิ่งที่ดีงามขึ้นไม่ได้ ทำไมคุณคำผกาต้อง หนี ต้องหลบ ผมนั่งดูเทปแล้วมันก็มีเหตุผลนะครับ
ผมมีข้อคิดอย่างนึงนะครับ
เวลาท่านๆที่ชอบบอกว่าเป็นพุทธศาสนิกชน ท่านเจอพระภิกษุซักรูปหนึ่งเดินมา ท่านจะรู้ได้อย่างไร ว่า
พระรูปนั้นมีวัตรปฎิบัตร ที่ควรเคารพ เราดูจะอะไรครับ ดูที่ท่านสวดได้คล่องแคล่ว ดูที่ท่านนิ่งเฉย จนเราคิดเองว่าทำสำรวม ใครตอบได้ช่วยนะครับ ทุกวันนี้เรายังไม่สามารถจะแยกแยะออกได้เลย ว่าพระภิกษุที่ท่านเดินสวนกับเรา จริงแท้แล้วท่านเป็นพระที่ควรเคารพหรือไม่
บางคนติดยามาแล้วมาบวช บางคนหมดหนทางชีวิตแล้วมาบวช ส่วนใหญ่จะมีสักกี่คนที่เดินเข้าสู่ทางธรรมเพราะศรัทธา มีครับ แต่จะมีสักกี่คน ตราบใดที่ยังไม่มีวิธีกำหนดหรือพิสูจน์กัน ก็ยากที่จะรู้ได้
ผมไม่ได้มีเจตนาจะวิจารณ์ในทางที่เสียหายแต่อย่างใด เพียงแต่อยากเสนอแนวคิด ที่ผมสังเกตุได้จากประสบการณ์จริง ที่พบพา
เราอยากให้ศาสนาดำรงอยู่ ด้วยการห้ามวิพากย์ ห้ามติเตียน ห้ามแสดงความคิดเห็น ก็ไม่น่าจะเป็นทางออกที่ดีนะครับ

[quote=พุทธเจริญ]พุทธ ปัจจุบัน มันเพี้ยนไปแล้ว
เรามีแต่บอกว่า เป็นชาวพุทธ แต่ไม่เห็นจะรู้สึก จะทะนุบำรุงศาสนาในทางที่ถูก
พระใบ้หวย พระขายยา พระเป็นเกย์ตุ๊ด พระอวดอ้างอุตริ พระดูดวง พระมีเมีย พระมีผลประโยชน์ มีให้เห็นทุกวี่วัน ศาสนากลายเป็นธุรกิจไปแล้ว ไม่มองกันที่คำสอนแล้ว มองที่วัดถุ
เช่น วัดดังๆ มีคนไปกราบไหว้เยอะทำไมต้องมีวัดดังๆ วัดทุกวัดนั้นต่างกันตรงไหน ศาสดา องค์เดียวกัน คำสอนเดียวกัน ทำไมต้องแบ่งเกรด แบ่งระดับชั้น พระพุทธเจ้า ท่านสอนให้ละกิเลส รัก โลภ โกรธ หลง แต่ก็ยังมีให้เห็นทุกวัน ทุกที่ ที่ยังละกันไม่ได้ หลุดกันไม่พ้น ลองดูสิครับ ถ้าใครจัดงานแล้วเชิญเจ้าคณะจังหวัดมาทำพิธีให้แล้วพอเสร็จงาน ก็กราบขอบพระคุณท่านโดยไม่มีปัจจัยใดๆ อยากรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น
ไม่ต้องเอาอะไรมาก แค่ไปทำบุญ ทำสังฆทาน พอพระท่านสวดเสร็จ แล้วไม่ถวายปัจจัยใดๆ เลย จะเกิดอะไรขึ้น ทุกวันนี้เราเอาเงิน ทำบุญ แล้วคิดไปเองว่าให้เงินเยอะๆ สร้างเยอะๆ มันจะได้บุญ
ในพระไตรปิฏก ข้อไหนที่บัญญัติไว้ถึงตรรกะนี้บ้าง
ทำไมละครับ เราจะวิพากย์ ศาสนา เพื่อก่อให้เกิดสิ่งที่ดีงามขึ้นไม่ได้ ทำไมคุณคำผกาต้อง หนี ต้องหลบ ผมนั่งดูเทปแล้วมันก็มีเหตุผลนะครับ
ผมมีข้อคิดอย่างนึงนะครับ
เวลาท่านๆที่ชอบบอกว่าเป็นพุทธศาสนิกชน ท่านเจอพระภิกษุซักรูปหนึ่งเดินมา ท่านจะรู้ได้อย่างไร ว่า
พระรูปนั้นมีวัตรปฎิบัตร ที่ควรเคารพ เราดูจะอะไรครับ ดูที่ท่านสวดได้คล่องแคล่ว ดูที่ท่านนิ่งเฉย จนเราคิดเองว่าทำสำรวม ใครตอบได้ช่วยนะครับ ทุกวันนี้เรายังไม่สามารถจะแยกแยะออกได้เลย ว่าพระภิกษุที่ท่านเดินสวนกับเรา จริงแท้แล้วท่านเป็นพระที่ควรเคารพหรือไม่
บางคนติดยามาแล้วมาบวช บางคนหมดหนทางชีวิตแล้วมาบวช ส่วนใหญ่จะมีสักกี่คนที่เดินเข้าสู่ทางธรรมเพราะศรัทธา มีครับ แต่จะมีสักกี่คน ตราบใดที่ยังไม่มีวิธีกำหนดหรือพิสูจน์กัน ก็ยากที่จะรู้ได้
ผมไม่ได้มีเจตนาจะวิจารณ์ในทางที่เสียหายแต่อย่างใด เพียงแต่อยากเสนอแนวคิด ที่ผมสังเกตุได้จากประสบการณ์จริง ที่พบพา
เราอยากให้ศาสนาดำรงอยู่ ด้วยการห้ามวิพากย์ ห้ามติเตียน ห้ามแสดงความคิดเห็น ก็ไม่น่าจะเป็นทางออกที่ดีนะครับ[/quote]
เอ่อ.... เพิ่งเข้ามาอ่านครั้งแรกอ่ะคะ อยากกด Like ให้ แต่ไม่รู้ว่ากดตรงไหน เลยเขียนเอา^^ สังคมนี้ชอบเอามือปิดตาข้างนึงอย่างนี้หละคะ ผลมันก็เลยออกมาเป็นเช่นที่ว่านี่แล

ผมว่า ถ้าจะให้ คุณ แขก มา ขอ ขมา

ผมว่า ทางสมาคมพระพุทธศาสนา ไปเอา ธรรมชัยโย

มาสึกดีกว่านะครับ ทำผิด วินัย สงฆ์ กี้ข้อ ไปแล้ว

ไม่เห็นทางสมาคม ว่า อะไร หาก การวิจาร์ณ ศาสนาพุทธ

คือสิ่งที่ผิด ท่านทั้งหลาย ก็อย่าทำให้ พระพุทธ ศาสนา

เสื่อมถอย เพราะความงมงายเลย

เหตุเพราะคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น มิได้สอนให้คนงมงาย

หรือเชื่อ ตามที่คนอื่นบอกให้เชื่อ แต่ให้เชื่อด้วยตนเอง

ดังนั้นการวิจาร์ณ ย่อมถูกต้อง อันมีมาตั้งแต่ พุทธสมัย

ครับตอนแรกจะไม่ลงความเห็นกระทู้นี้ เพราะกระทู้คุณสุรพศผมตอบไว้กลายๆแล้ว แต่เพื่อความชัดเจน ในการแยกตอบให้มันชัดอีกทีต่อความเห็นคุณสมศักดิ์ ที่ตีความพระศาสนา เป็นของแตะไม่ได้ เป็นของศักดิ์สิทธิ? จนยกเรื่องแม๊กโดนัลศิลปะ ศิลปิน มาโยงกรณีคุณคำ ผกา???

โดยชี้ประเด็นว่านั้นคือสิทธิเสรีภาพในการ แสดงความคิดเห็น ที่แม้แต่แนวทางพุทธก็สนับสนุนวิธีการปชต.จนคือต้นแบบของปชต.แบบปัจจุบัน สิ่งสนับสนุนคือหลักกาลามสูตร,หลักปฎิจจะสมุปฯ,อิทัปปัจายะตา,อตัมสกสูตร นั้นคือมองให้เห็นเหตุในที่มา พิจารณาความเกี่ยวโยงเกี่ยวเนื่องกันตามเหตุตามผลเคารพที่มาของสิทธิและเคารพมิติบทบาทหน้าที่ไปตามความต่างทีจะไม่ละเมิดคนอื่นด้วย? นั้นคือพื้นฐานระดับรากเหง้าของปชต. จนพุทธเสนอแนวทางก้าวไกลกว่าปชต.ไปถึง"ธรรมาธิปไตย"(ยูโธเปียหรือจินตนาการทางพุทธที่อย่างได้สังคมที่คนมีการพัฒฯาระดับจิตพุทธะ จนธรรมเสมอกัน)

ดังนั้น เงื่อนไขความศักดิ์สิทธิ เทียบเคียงความเป็นสัจจะธรรม(ธรรมที่เป็นอกาลิโกจริงเหนือกาลเวลา) ประเด็นมันจึงคือสิ่งที่เป็นการเอาไปล้อ หรือนำเสนอที่ขาดความเข้าใจ ที่ถูกต้องจนเกิดการบิดเบือนพระศาสนาคนอื่นจากเจตนา คะนองทางเสรีภาพจนเกิดการละเมิดหรือเบียดเบียนคนอื่นให้เสียหายในเชิงความหมายที่ลึกซึ้งทางศาสนา ศักดิ์ศรีในจิตวิญญาน ที่มาที่ไปที่คลาดเคลื่อนเสียหายออกไป จากเนื้อหาที่ถูกต้อง

จนเกิดกรณีปัญหาการลบหลู่ เช่น กรณีเผาพระคำภีร์ หรืออัลกุระอาน ของทหารอเมริกา หรือ คนยุโรปล้อ พระอัลเละห์จนเกิดกรณีปัญหา ซึ่งก็ไม่ต่างจากกรณีนี้? ที่ถือเป็นการหมิ่นประมาททางศาสนาความคิดความเชื่อ ที่มีทีมาที่ไปมีการยอมรับจน คือศาสนาเอกศาสนาหนึ่งของโลกมีศักดิ์ศรี มีความศักดิ์สิทธิเชิงจิตวิญญานของพระศาสนานั้นๆ(เพราะทุกศาสนามีโครงสร้างหลักเหมือนกันไม่เว้นพุทธก็คือมีองค์ประกอบหลักทางศรัทธาความเชื่อและวิธีปฎิบัติในหลักธรรมคำสอน) แม้แต่พุทธที่เน้นเหตุผลก็ยังไม่ยกเว้นตรงนี้ นั้นคือเนื้อหาซีเรียส???

ที่จะไปลบหลู่ ล่วงละเมิด มิได้ มันจึงมีเนื้อหาของกฎหมายทางหมิ่นประมาทในเชิงสากลต่อเงื่อนไขแบบนี้? แต่ตัวอย่างนั้น นั้นคือฝรั่ง ที่อาจจะรู้เท่าไม่ถึงกาล เราจึงมีลักษณะความเข้มข้นในการห้ามปามไปตาม ความเหมาะสมของเจตนาและการรับรู้ เข้าโยงเจตนาเขา? ของเขา ผิดกับคนไทย คนพุทธกันเอง ล้อกันเองแบบกรณีนี้?

เนื่องจากมิจฉาทิฐิ หรืออีโก้ส่วนตัว จนเกินเลยเนื้อหาวิจารณ์โดยสุจจริต(คือเข้าข่ายสร้างความเสียหายเบียดเบียนหมิ่นประมาท) มันจึงเกินเลยเนื้อหาหลักเสรีภาพทั่วไป เพราะส่งผลกระทบกว้างขวางต่อความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนเสียหายต่อศิลธรรมอันดี ที่เป็นเนื้อหา จริยะธรรมของสังคมนั้นอัตลักษณ์นั้น หรือรัฐนั้น โยงไกลไปถึงความมั่นคง ทางศิลธรรมความสงบเรียบร้อยของสังคมนั้น(ยกพวกฆ่ากันเพราะทะเลาะกันเรื่องศาสนามาเยอะแล้วเช่นสงครามครูเสด)

มันจึงไม่ใช่เนื้อหาจะคะนองหรือคึกคะนองโดยการอ้างเสรีภาพ มิติเดียวแบบที่อ.สมศักดิ์นำเสนอ ?เพราะเนื้อหาหมิ่นประมาท ยังมีเนื้อหาที่ต้องรับผิดชอบ ในการเบียดเบียนจากการใช้เสรีภาพนั้นไปกระทบคนอื่นหรือสังคมรวมในหน้าที่ตามรัฐธรรมนูญหรือปชตด้วย ไม่ใช่อ้างแค่มิติสิทธิ เสรีภาพแต่ขาดมิติหน้าที่ความรับผิดชอบในการเบียดเบียนคนอื่นหรือความสงบของสังคมรวมอย่างเดียว???

อ้อ อีกอย่าง

ผม งงจริงๆ คือ แอบคิดในใจไม่ได้ว่า อิ อิ

ครือ...

( สมศักดิ์นี่มันประสาทแดรกหรือเปล่า

ก็มันขึ้นต้นด้วยการถามหาเหตุผลจากคำผกา อยู่แท้ๆ

แล้วมัน เสรือกออกตัวว่า ไม่ได้วิจารย์ หรือพูดถึงคำผกา

แล้ว ใครจะไปตอบคำถามนี้ แทนคำผกา ได้

ตกลงสมศักดิ์ ถามใครกันแน่

หัดซื่อสัตย์ต่อตัวเองด้วย

นิสัยไม่ดี ทำผิดซ้ำซาก แล้ว ยังคิดจะโยนบาปให้คนอื่น

ในเมื่อบูชาเสรีภาพยิ่งชีวิต แล้วจะต้องมากลัวอะไรกับแค่ โดนสังคมกดดัน

ที่จริง ไม่ใช่สังคมด้วยซ้ำ มันก็แค่ พวก เสื้อแดงด้วยกัน มากกว่า ที่ โวยวาย แบบ บ้าๆ บอๆ นมดำ นมยาน แบบนั้น

ไร้สาระ ไร้หลักการ สิ้นดี

คิดดูก็แล้วกัน ว่า..

คนจัดก็รัฐบาลเสื้อแดง (ปู)

คนด่าก็เสื้อแดง (แขก)

คนออกมาด่า คนด่า ก็เสื้อแดง (โช)

แล้วยังมีคนที่(พยายามจะ)ออกมาด่า คนที่ด่า คนด่า (ก็เสื้อแดงอีกนั่นแหละ (น่า จะ สมสากนะ ))

อิ อิ อิ.